Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
119
paa vor navnskik som presterne, og som det er i
vort land, er det formentlig ogsaa i andre lande.
Denne deres indflydelse er begrundet i selve deres
stand og stilling og deres forhold til den store
mængde. Nærmere beset har den to sider. Presterne
var i lang tid den eneste stand, som besat en høiere
dannelse, der gjorde dem til kulturens bærere og
deres hjem, prestegaarden, til et litet kulturcentrum
i menigheten. De traadte i den aller nøieste
forbindelse med det store folk, den almindelige mand,
og i almindelighet saa folket med stor. agtelse og
ofte kjærlighet op til dem. Det var derfor meget
almindelig, at man opkaldte sine børn efter presten,
og gjerne tok man da prestens slægtsnavn som
døpenavn. Ingensteds var denne skik saa
almindelig utbredt som i Nordland, hvor man den dag idag
har en mængde personer med navnene Dass, Angel,
Bang o. s. v. Senere hen blev det noksaa
almindelig, at man gjorde navnet til slægtsnavn igjen, enten
likefrem eller saaledes, at man tok det til farsnavn.
Biskop Mathias Bonsach Krogh gaar saaledes igjen
i Bonsaksen.
Men ogsaa i andre egne av landet var det ikke
saa sjelden, at man opkaldte presten. Selv i en
bygd som Ullensvang (Kinservik), der hører til de
bygder, som sterkest har holdt paa sine gamle navn,
er der et ganske karakteristisk tilfælde. En mand
opkaldte sin søn efter den bekjendte sogneprest
Hans Karsten Atche.
Det hændte meget ofte, ja var til en tid endog
almindelig, at prestens sonner og døtre giftet sig
med indfødte kvinder og mænd. 1 Hardanger har
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
