väntande efter barnaskapet, vår kropps återlösning (Rom. 8:23). 124. Om denna sak säger aposteln i Gal. 5 : 5 : Vi vänta genom Anden av tron rättfärdighetens hopp. Och Luther förklarar apostelns ord sålunda: ”Vi vänta genom Anden av tron med hopp och längtan rättfärdigheten, d. ä. vi äro rättfärdiga, och likväl är vår rättfärdighet ännu icke uppenbarad, utan hänger ännu i hoppet (Rom. 8). I hoppet äro vi frälsta. Ty så länge vi leva, finnes ännu synden kvar i vårt kött, och lagen i köttet och lemmarna kvarbliver, stridande mot den lag, som är i vår håg. Vi hava visserligen begynt rättfärdigas genom tron, genom vilken vi ock fått Andens förstling, och köttets dödande är börjat, men vi äro ännu icke fullkomligt rättfärdiga; det återstår att vi fullkomligt rättfärdigas, och det hoppas vi. Sålunda är vår rättfärdighet ännu icke i verkligheten utan ännu i hoppet.” 125. Ja, Gud vare lov, en verklig helbrägdagörelse är oss beredd ”genom Jesu sår”. Därför säger Johannes: Jesu Kristi, Guds Sons, blod renar från all synd (1 Joh. 1:7). Det står icke, att hans blod blott betäcker vår synd eller dylikt, nej, utan verkligen renar. Därom säger även Paulus: Kristus gav sig själv för oss, på det att han skulle förlossa oss från all orättfärdighet och rena åt sig själv ett egendomsfolk, som nitälskar för goda gärningar (Tit. 2: 14). Där höra vi det igen: icke blott betäcka, förlåta, icke tillräkna orättfärdighet, nej utan verkligen förlossa och rena därifrån. Och aposteln säger icke: förlossa från somlig orättfärdighet, såsom t. ex. dryckenskap, svordom, äktenskapsbrott o. s. v., utan från all orättfärdighet. Den fulla helbrägdagörelsen består i en fullkomlig helighet och