på korsets träd. Men den seger, som han sålunda vann, var en seger oss till godo. Ty i honom, segerherren, skola nu alla hans trogna vinna seger. Och de vinna den även. Apostlarna hava vunnit, millioner martyrer och trogna hava vunnit. Världen har kunnat förfölja dem, göra dem fattiga och ärelösa, hon har kunnat döda dem men icke besegra dem. 231. Genom synden hade döden kommit till konungavälde över alla människor, såsom Paulus i Rom. 5 säger: Synden är dödens orsak, hans udd och kraft. Där synden regerar, där regerar döden. Varest däremot synden är övervunnen, där är döden övervunnen. Kristus har i sin person övervunnit döden och blivit döden ett förgift och dödsriket en plåga. Denna seger är ock en seger för oss. Var och en, som är i Kristus, skall nu ha konungavälde över döden, såsom Paulus säger (Rom. 5). Den, som tror på honom, skall leva, om han än död bleve, och var och en, som lever och tror på honom, skall icke dö evinnerligen. Kristus har tillintetgjort döden (2 Tim. 1: 10), så att den icke vidare har någon makt med honom eller med dem, som äro i honom. De äro redan i honom gångne från döden till livet (Joh. 5:24) och skola icke se eller smaka döden till evig tid (Joh. 8: 50 f.). Jag lever, I skolen ock leva, säger Herren därför till sina lärjungar (Joh. 14: 19). När Herren en gång kommer igen, då skola de ock, så många som äro i Kristus avsomnade, uppstå till att dela hans härlighet. Då varder det ordet fullkomnat: Du död, var är din udd? Du dödsrike, var är din seger? Döden är uppslukad till seger. Gud vare tack, som giver oss seger genom Jesus Kristus, vår Herre (1 Kor. 15: 55 f.)- 232. Men Kristi seger var vidare en seger över djävulen. Därom säger aposteln: Kristus har ock blivit delaktig