Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
TJUGUFJÄRDE BETRAKTELSEN
Jesaias 53:10.
Hans själ har utgivit skuldoffer.
237. När hans själ utgivit skuldoffer, skall han få se
säd och länge leva (v. 10). Det ord, som profeten
använder, och som här är översatt med ”skuldoffer”, betyder
först och egentligen skuld. Det är samma ord, som
förekommer i 1 Mos. 26: 10, där Abimelek säger till
Abraham: Du hade lätt dragit skuld över oss. Så ock i Jer.
51: 5, där det heter: Israels och Juda land är fullt av skuld
emot Israels Helige. — För det andra begagnas ordet för
att uttrycka det förbrutna. I denna betydelse förekommer
det t. ex. i 4 Mos. 5:7, 8, där Gud befaller, att det
förbrutna skall återställas till dess rätte ägare eller till hans
närmaste blodsförvant. — Slutligen betyder ordet även
skiddoffer såsom här och på många andra ställen i Gamla
testamentet.
238. Det första vi av dessa profetens ord lära är, att
skuldoffret framställes såsom en förebild till Kristi offer.
Det har visserligen närmast — såsom alla offer — den
betydelsen att uttrycka, att den offrande hängav sig med
hela sin person åt Israels Gud. Men ytterst syftade det
dock på det stora, vår Herres Jesu Kristi kropps offer.
Sådant bekräftas isynnerhet av Hebreerbrevet. Där säger
aposteln: Lagen (d. v. s. Gamla testamentet) hade en
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
