TJUGUFJÄRDE BETRAKTELSEN Jesaias 53:10. Hans själ har utgivit skuldoffer. 237. När hans själ utgivit skuldoffer, skall han få se säd och länge leva (v. 10). Det ord, som profeten använder, och som här är översatt med ”skuldoffer”, betyder först och egentligen skuld. Det är samma ord, som förekommer i 1 Mos. 26: 10, där Abimelek säger till Abraham: Du hade lätt dragit skuld över oss. Så ock i Jer. 51: 5, där det heter: Israels och Juda land är fullt av skuld emot Israels Helige. — För det andra begagnas ordet för att uttrycka det förbrutna. I denna betydelse förekommer det t. ex. i 4 Mos. 5:7, 8, där Gud befaller, att det förbrutna skall återställas till dess rätte ägare eller till hans närmaste blodsförvant. — Slutligen betyder ordet även skiddoffer såsom här och på många andra ställen i Gamla testamentet. 238. Det första vi av dessa profetens ord lära är, att skuldoffret framställes såsom en förebild till Kristi offer. Det har visserligen närmast — såsom alla offer — den betydelsen att uttrycka, att den offrande hängav sig med hela sin person åt Israels Gud. Men ytterst syftade det dock på det stora, vår Herres Jesu Kristi kropps offer. Sådant bekräftas isynnerhet av Hebreerbrevet. Där säger aposteln: Lagen (d. v. s. Gamla testamentet) hade en