Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
tempelbyggnad. Lämningar af denna kvarstå ännu på celiska
berget bakom Koliseum.
Varaktigare har dock Klaudius själf hedrat sitt minne
genom människovänliga lagar. Ännu uppgräfver man
understundom i det gamla Galliens jord vårdar med den kejsares
namn, som afskaffade de druidiska människooffren och gaf
den romerska odlingen där en afgörande seger. — I Rom
finnes ett område, som i öfver tvåtusen år varit invigdt åt
medlidandets makter. Det är Tiberön. Där nu i århundraden
ett sjukhus med kyrka och kloster stått, fanns i forntiden ett
Eskulaptempel, där fattige sjuke sökte hjälp och vård.
Hjärtlösheten var dock äfven här framme för att draga förmån
af miskundsamheten. Samvetslöse herrar brukade utsätta sina
sjuka slafvar å Tiberön, för att, om de tillfrisknade,
åter-kräfva dem, men i annat fall öfverlämna dem åt deras öde.
Klaudius gjorde ände på detta missbruk. Han utfärdade en
lag, som torde hafva förekommit mången slafägare
samhälls-vådlig, ty lagen bjöd. att hvarje sålunda utsatt slaf, som
tillfrisknat, var fri man, och att hvarje herre, som dödade en
sjuk slaf hellre än att vårda eller utsätta honom, skulle straffas
som mördare.
Sådana minnen må försona något af hvad denne Cesar
i sin svaghet brutit. Han var en ädelboren själ i bojor. Tyvärr
dömes en sådan svaghet ofta hårdare än den viljestyrka,
som ej har några länkar, ej ens samvetets, att afskudda sig.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
