Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
följderna för modren — för barnet — för samhället — för
fattigvården? — Läs Jonas Lies: “Livsslaven“. — Eller: hon bär den nya
samhällsmedlemmen till den medvetna eller omedvetna
änglamaker-skan, som för ett för moder — och samhälle billigt pris dödar det.
— Eller: hon vårdar det själf kanske, tills barnet om ett halfår kan
jordas. Samhället sparar! Hvad betyder en samhällsmedlem? Frågar
man lagen, om man ej kan få kontrollera, hur modren vårdar barnet,
svarar den: det är att ingripa i hennes personliga frihet. Alltså: frihet
för ogifta mödrar att genom vanvård få döda en samhällsmedlem!
Frågans lösning? — Ja, den synes mig böra grundas på att
samhället har ansvar för hvarje ny samhällsmedlem som födes1 samt
vidare därpå, att fattigvården ser som sin uppgift i fråga om ogift
moders barn att vårda barnet genom att vårda och fostra modren
genom barnet och för barnet.
Då blir såväl ekonomisk som moralisk hjälp åt modren af nöden.
Ej blott ettdera. Till den ekonomiska hjälpen bör fadren lämna sitt
bidrag. Vill han ej, gör han det ej, så må han tvångsarbeta för
sitt barn. Något sådant må ej längre få passera utan vidare, att
mannen går fri, så att man t. ex. kan få höra en handelsresande skryta
med att han har ett barn i hvarje svensk stad. Det är samhällets plikt
att få fadren att fullgöra sin plikt. Därför: nya, effektiva lagar! —
Men hur lämna modren den ekonomiska och moraliska hjälpen? I
min förutnämnda broschyr har jag föreslagit hem för ogifta mödrar och
deras barn — hem, där mödrarna fostras genom och för barnen, där
ansvarskänslan väckes och fördjupas och där modren fostras till
själf-hjälp. Idéen finna vi i Småbarnshemmet i Stockholm. Att påstå
dylika hem vara understöd åt osedlighet är att ej veta, hvad man säger.
Ett förslag, som dock möjligen af åtskilliga skäl är att föredraga, är nog
det som omnämndes i 6:e häftet uti skriftserien för fattigvård och
folkförsäkring: att lämna ogift moder fattigvårdsunderstöd i form af fri
bostad i särskildt för ändamålet inredda bostadshus. Barnet blefve så
bevaradt åt modfen, fostradt af henne under hennes fritid, vårdadt å en
i bostadshuset befintlig krubba under den tid hon är på arbete; modren
blefve så fostrad att hjälpa sig själf och barnet. Och så det hela under
insiktsfull ledning utan att därför få “anstaltens“ prägel. — Men om
båda förslagen gäller nog: det ena behöfver ej utesluta det andra. —
Och därmed fyller fattigvården sin uppgift att genom såväl ekonomiskt
som moraliskt stöd fostra en mor åt barnet.
Så, enligt min tro, hjälpes bäst den oäkta modren att bli en
äkta mor; så räddas bäst, enligt min tro, det äkta barnet från att en
gång bli en oäkta människa i samhället.
Men när under nuvarande samhällsförhållanden ett oäkta födt barn
blir en oäkta människa, dristar sig då samhället att begära vatten för
att två sina händer, då denna människa lyfter sin hand emot det och
r°Par sitt: Jag anklagar.
Hagb. Isberg.
-s-
1 Om detta se min broschyr: “Det oäkta barnets rätt“ (1905. Gleerupska
Bokhandeln, Lund) sidan 14.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
