Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
369
Världsstorlogen biföll förslaget, och kommitté utsågs av
dåvarande högste ordenschefen, ovannämde Malins, men från denna
kommitté avhördes icke någon rapport vid det närmast följande
världsstorlogemötet i Toronto. Nästa möte förlades emellertid till
Stockholm år 1902. Där framlades icke blott från Sverges utan
även från Tysklands, Schweiz’, Wisconsins m. fl. storloger samt
enskilda ombud yrkanden om tillsättande av en särskild kommitté
med uppgift att taga i övervägande vilka ändringar, som kunde,
med hänsyn till ordens egenskap av internationell organisation,
vara av behovet påkallade i ritual och konstitutioner. Kommittén
tillsattes och framlade vid mötet i Belfast 1905 ett
kompromissförslag, som dock icke tillfredsställde reformvännerna. Också
lämnade större delen av logerna i Schweiz m. fl. sydeuropeiska länder
orden och bildade med professor Aug. Forel som chef »den
neutrala goodtemplarorden».
Nu upptog emellertid Sverges storloge reformkraven med ökad
styrka. Vid dess möte i Norrköping 1906 förelågo flere motioner,
vari yrkades, dels att Sverges storloge skulle för egen del antaga
en konfessionslös ritual och endast anmäla faktum för
världsstorlogen, dels rent av att Sverges storloge skulle ansluta sig till den
nybildade neutrala orden. Storlogen beslöt att ett konfessionslöst
ritualförslag skulle genom utsedde kommitterade utarbetas med
böneformulär till valfritt bruk och att i övrigt hos världsstorlogen
hävda förut framställda krav.
Den av denna kommitté utarbetade framställningen med
ritualförslag förelåg vid 1907 års storlogemöte i Upsala, godkändes där
och utsändes till övriga storloger, av vilka man kunde vänta
intresse för reformkraven. Det nya ritualförslagets grundlinjer för
ordens 5 grader kunna sammanfattas sålunda:
I.
Första graden betonar huvudsakligen de rent individuella
synpunkterna. Goodt.-ordens uppgift är att bekämpa dryckesseden och denna måste
bekämpas, därför att den iir en fiende, som hotar individens liv och
livsintressen. Personlig nykterhet är ett grundvillkor för den som vill
betrygga sin tillvaro och sina utvecklingsmöjligheter. — Att träda fram som
en kämpe mot en gängse sed stärker det moraliska modet och stålsätter
karaktären på samma gång som det exempel, som därunder lämnas,
verkar eggande på andra. Nödvändigheten av sammanhållning,
organisation ocn ett energiskt personligt arbete för logen och de idéer, den
representerar inskärpas.
II.
Med utgång från första gradens individuella synpunkter vill andra
graden dels ytterligare fördjupa och inskärpa dessa, dels rikta blicken
hän mot ett större verksamhetsfält. Dryckesseden har ett av sina
starkaste stöd i okunnigheten om alkoholens farliga egenskaper. Att. skingra
denna okunnighet och sätta kunskap i dess ställe är en goodtemplares
plikt. Men för att kunna bjuda kunskap måste man äga kunskap och
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
