Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
gör de största planer; olyckan uttröttar slutligen äfven
den ståndaktiges krafter; döden eller olika tänkesätt
åtskiljer dem som varit vänner. Det bästa, som för
menniskans själ blir öfrigt, sedan hon i strid med
verlden tillräckligt öfvat och försökt sig, är att vid lifvets
afton komma till sjelfkännedom; att nu klart se det,
som i ungdomens trängtan såsom en dunkel känsla,
i mannaålderns verksamhet såsom en upplyftande tro,
stärkte och ledde henne. Detta allena, den inre
själskraftens utveckling, är menskliga lifvet; så mycket
kraftfullare, och i känslan inångfaldigare, då många i
ett sådant lif verka gemensamt och äro ett, och
denna sj.ils-verksamhet icke är blott en enda menniskas,
utan ett helt slägtes, ett vidsträckt samfunds. Detta
lif äi icke till for Statens och de konstiga
Stats-inrätt-ningarnes skull, eller blott som ett ämne och verktyg
för dem; utan tveitom är sjelfva Stats-inrättningen
nyttig och berömvärd förnämligast för den orsaken, att
deti befordrar utvecklingen af detta själslif. Uti det,
och icke i sig sjelf, har Staten sitt ändamål. Vill
man åter stanna vid det närmaste syftemålet för Staten, så
äir detta utan tvifvel rättvisan. Men om man blott i
afseende på detta syftemål vill jemföra frihetens
tillstånd, icke sådant som det af några blifvit drömdt,
utan sådant det ännu verkligen är i flere Asiens
Länder, och fordom var i största delen af Europa, det
tillstånd, då hvar och en är sin egen herre," och efter
fadersväldets, gästfrihetens och blodhämdens helgade
sed, sjelf tar sig rätt, om man vill jemföra det med
tillståndet i de mest konstigt inrättade Stater; så kan
det synas mycket tvifvel underkastadt, hvilketdera för
rättvisan och för den enskiltes omedelbara känsla och
välfärd är förmånligast: antingen att lefva i frihetens
tillstånd, eller i de konstgjorda Stater, hvilka
merendels så ofullkomligt uppnå sitt ändamål, och under det
de hindra eller strängt bestrafla det obetydligare onda
som enskiltes orättvisa kan åstadkomma, i stället är»
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
