Full resolution (JPEG)
- On this page / på denna sida
- Arabisk-islamsk musik
- Arabiskt komma
- Arakisjvili, Dmitrij
- Aranyi, Francis
- d’Aranyi, Jelly
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread.
/ Denna sida har aldrig korrekturlästs.
D’ARANY1
(egyptiska, naghma; tunesiska, taba'),
melodiska formtyper, vilka karakteriseras av det
to-nala och motiviska material, som kommer till
användning, och vilka av den orientaliske
musikern under framförandet utformas i ständigt
nya varianter och med slösande överflöd på
musikaliska ornament och melismer. Den
formprincip, som härvid kommer till användning,
är den lösa, svitartade uppradningen av dels
ackompanjerade vokalpartier, dels rent
instrumentala avsnitt, vilka dock samtliga vanligen
höra till en och samma maqäm. Först kommer
i allmänhet ett rytmiskt fritt inledningsparti,
den s. k. taqsim, som framställer och
förarbetar den valda maqäm-ens väsentliga
kännemärken så att säga på råvarustadiet och
därigenom förbereder publiken på de efterföljande
delarna. Maqäm-ernas benämningar, betydelser
och härstamning växla hos olika folk. De
hänföra sig antingen till bestämda landskap och
dessas folkmusikaliska lokalkaraktär, till någon
framstående musikers personliga stil eller helt
enkelt till en melodiskt framträdande ton
inom resp, maqäm. Utöver sitt rent musikaliska
syfte ha de emellertid, liksom antik grekisk
musik, även ett bestämt känsloinnehåll (etos).
Man tillskriver dem delvis utom-musikaliska
verkningar, och användningen är fixerad
genom deras anknytning till olika årstider eller
dygnets olika timmar.
Mot de melodiska gestaltningstypernas
system svarar ett de rytmiska formernas system
med talrika huvud- och underavdelningar, som
ha avseende på den obligata
trum-beledsag-ningen och uppvisa stor rikedom på rytmiska
figurer av olikartad sammansättning. Så t. ex.
särskilja usbekerna 60 olika dansrytmer, som
markeras på slaginstrument. Melodiken rör sig
i övervägande grad inom en 7-tonsskala. Dock
griper man på stränginstrumenten ofta
glid-och mellantoner, vilka sedan urminnes tider
föranlett den arabisk-islamska musikens
teoretiker att göra en underindelning av skalan dels
i 15 tonsteg (al-Kindi) dels i 17 (Safi ed-Din)
samt på sistone rent av i 24 tonsteg. Den
melodiska uppfinningens grundval utgöres
emellertid av tetrakordiken. Härvid kunna
alltefter fyrtonradens inre uppdelning två motsatta
huvudarter särskiljas: diatoniken och
kromati-ken (t. ex. a-h-c-d resp, a-b-ciss-d).
Flerstäm-mighet påträffas endast undantagsvis i form
av instrumental bordun eller heterofona
samklanger, som för det mesta endast uppstå
därigenom, att en och samma melodi samtidigt
föredrages på flera instrument med olikartad
spelteknik.
Sångens instrumentala beledsagning utföres
av ensembler med olikartad sammansättning
eller av enstaka instrument. I Nordafrika och i
Främre Orienten användas framför allt
följande: den korthalsade lutan (’üd), långflöjten
(näy), bjällertrumman (tär, req, doira), även
ganska allmänt ett stråkinstrument (kamanga,
rabäb) eller utomhus ett träblåsinstrument med
rör blad (zurnä el. zummära'). Bjällertrumman
145
kan vara ersatt antingen av en vasformig,
en-skinnad kruktrumma (darböka) eller av
naqq-äråt, två djupa, hopfästa lergodspukor. I de
östra delarna av den arabisk-islamska
kulturkretsen föredrages en långhalsad luta
(tanbü-ra) framför ’üd. Vidare finnas i alla dessa
länder citterartade instrument utbredda, antingen
i form av den oftast med plektron knäppta
vingcittran (qänüm'), eller i form av den
tra-petsformade cittran (santür), vars strängar
anslås med små lätta stavar. I Centralasien
(Us-bekistan, Tadjikistan) sammanföras
instrumenten ibland till stora orkestrar, som kunna
innehålla många instrument av afganskt och
indiskt ursprung.
Litt.: A. Z. Idelsohn, Die Maqämen der
ara-bischen Musik (i SIMG 1913/14); R. Lachmann,
Die Musik in den tunisischen Städten (i AMW
1923); H. G. Farmer, A history of Arabian
mu-sic (1929); dens., Historical facts for the
Arabian musical influence (1930); R. d’Erlanger, La
musique arabe (4 bd, 1930—39); A. Berner,
Studien zur arabischen Musik (1937). E. E.
Arabiskt komma ->Komma.
Arakisjvi'li, Dmitrij, georgisk
tonsättare och arkeolog, grundare jämte
Balantjivadze och Paliasjvili av den
nationella georgiska konstmusiken. A.
företog 1901—08 musiketnografiska
forskningsresor i Kaukasus, varunder han
samlade ett värdefullt vetenskapligt
material, som senare publicerats.
Verk: 3 operor; två symfonier, två symfoniska
dikter; körer; sånger m. m. M. S.
Aranyi [aTanU], Francis Ernst,
ungersk violinist (f. 1893 21 /3), verksam i
USA sedan 1936. A., som varit elev i
violin vid MH i Berlin (Marteau) och av
Hubay, har varit konsertmästare i
orkestrar i Wien och Wiesbaden samt
Konsertföreningen i Stockholm 1921—22 och
därefter konserterat. G- B.
d’Aranyi [daTanh], Jelly, engelsk
violinist av ungersk börd (f. 189 5 30/5).
d’A. debuterade som pianist 1901 och efter
studiei’ vid MA i Budapest (Hubay,
violin) som violinist 1909. Efter turnéer i
Europa och USA bosatte hon sig 1923 i
London, där hon ej minst framträtt som
kammarmusikspelare, bl. a. tills, m.
pianisten Myra Hess och violoncellisten
Sal-mond. Hennes temperamentsfulla
tolkningar av såväl romantisk som modern
musik ha rönt stor uppskattning.
En syster till d’A. är violinisten Adila
Fachiri. G. T.
146
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Project Runeberg, Thu Apr 30 17:52:55 2026
(aronsson)
(download)
<< Previous
Next >>
https://runeberg.org/sohlmans/1-1/0091.html