Full resolution (JPEG)
- On this page / på denna sida
- Salinas ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread.
/ Denna sida har aldrig korrekturlästs.
S ALT ARE LLO
den. att man vid blåsandet av s. stundom
an-lade en ansiktsbinda för att lungornas fulla
kraft skulle kunna utnyttjas. Antikens greker
övertogo instr. antingen från Mindre Asien el.
ev. från etruskerna. E. E.
Saltare'llo (av it. salta're, hoppa),
italiensk dans, under renässansen intensivt
i bruk som aristokratisk sällskapsdans,
särsk. i Rom, varifrån den spred sig även
till andra länder. Som folkdans i snabb
3/4- el. 6/8-takt har den fortlevt fram
till vår tid.
I Spanien kallad alta danza, i Frankrike pas
de Brabant (el. Breban), var s. även i sin
höviska salongsform en rätt livlig dans,
schvung-full och expansiv. Dock tycks den, trots
namnet, icke ha dansats med så höga språng och
benkast som galliarden.
I konstmusiken har s. upptagits av ett flertal
tonsättare, även utanför Italien, då det gällt
att ge en komp. it. lokalfärg; så t. ex. har
finalen i Mendelssohns 4. (»italienska») symf.
s:s rytm och tempo. K. R-n
Saltato el. s a 11 a n d o, ->Stråkarter.
Salutation, lat., hälsning, förekommer
flerstädes i liturgin före bönemomenten.
Den vanliga formen är Dominus vobiscum,
Herren vare med eder, besvarat med Et cum
spiritu tuo, och med din ande (hebraism = med
dig), varpå följer böneuppmaningen Oremus,
låtom oss bedja. Den melodiska formen
utgö-res av en enkel recitationston med slutkadens.
En något rikare mel. har s. vid
Kristusgenea-login, dvs. föredragandet av Kristi stamtavla
enl. Matt. 1 (Sv. Mässboken, Ser. 11:2). I den
rom. mässan förekommer s. 9 ggr, i den sv.
2: före kollektbönen och vid början av
altartjänsten efter predikan. I 1531 års Sv. mässa
förekom s. även framför prefationen och
benedicamus. R. S.
Salvador [sal°aöå'r] (off. Repüblica de
El Salvador), den minsta av
Mellanamerikas republiker (omkr. 2 milj. inv. 1948)
med en befolkning bestående av 75 %
mestiser och 20 % indianer.
Koloniserad av spanjorerna på 1500-t. och
självständig stat. 1839 uppvisar S. i sina
folkdanser även starka sp. inslag, varjämte
marschen åtnjuter stor popularitet. Indianerna fira
alltjämt sina traditionella fester, varvid bl. a.
ett slags mysteriespel uppföras. Musiken
ut-göres härvid av en melodi, som undergår
mångfaldiga variationer i rytm och tempo i
anslutning till handlingens krav.
Instrumentbeståndet är det för de centralamer. länderna
gemensamma. Originell synes dock caramba el.
ca-rimba vara, som närmast motsvarar ett slags
monokord.
S:s konstmusik fick sin förste företrädare i
J. E. Andrino, som 1845 inflyttade från
Guatemala. Senare inkommo särsk. it. musiker,
vilka utbildat de efterfölj. generationernas
ton
sättare. Av kompositörer märkas J. Abele,
nationalhymnens skapare, W. Garcia, den förste
som begagnade S:s folkmusik och som skrev
landets första opera, vidare J. Alas, D. Santos,
Maria de Baratta, S:s främsta tonsättarnamn
och 1941 gr. av en sammanslutning för utg. av
S:s folkmusik, M. Munos o. a. Landets främsta
ork. gr. på 1800-t. i San Salvador av
italienaren A. Gianoli; dess traditioner ha upptagits
av den nuv. Banda de los Supremos Poderes,
som ledes av Munos. Även i Santa Ana finnes
en symf.-ork., dirig. av den i Europa
utbildade D. Santos.
Litt.: R. G. Sol, Historia del arte de la
musica en El S. (1940); N. Slonimsky, Music of
Latin America (1945). G. P.
Salve reghna, lat., Hell dig, drottning,
Maria-antifon, brukad som avslutning på
kompletoriet under trefaldighetstiden.
S. tillhör de äldsta Maria-antifonerna och är
skriftligt belagd sedan 1000-t., då dess första
del blev troperad. Som förf, angavs tidigare
Hermannus Contractus. P. Wagner har däremot
hänvisat på en biskop Ademar av Puy (d.
1098). H. Bäuerle gissar på att s:s ursprungsort
varit Reichenau. Mel., i I. kyrkotonen, kan
föras tillbaka till omkr. 1000. S. har blivit
flitigt använd i folkandakter sedan medeltiden,
särsk. vid lördagskvällens gudstjänster och vid
Maria-andakterna. R. S.
Salviucci [-o'tji], Giovanni,
italiensk tonsättare (1907—37), stud, för bl.
a. Respighi och Casella och var lärare i
kontrapunkt och fuga vid Istituto
Musicale M. Clementi i Rom och
musikkritiker i Rassegna nazionale.
Verk: Sinfonia italiana (1932), Sinfonia da
camera (17 instr.; 1933), Introduzione,
passa-caglia e finale (1934), Serenata (9 instr.; 1936—
37), körverk m. m. G. M.
Salzburg [za'ltsbork], huvudstad
(117 000 inv. 1948) i den österr.
lands-delen med samma namn, vilken till 1803
stod under furst-biskoplig styrelse. S.
har en lång och blomstrande
kulturhistoria och rika musikaliska traditioner,
vilka särskilt äro knutna till W. A.
Mo-zarts namn och de stora festspel som
varje sommar hållas där.
Urspr. en romersk gränsfästning (Juvavum),
växte S. upp kring det omkr. år 700 gr.
biskopssätet och blev en av katolicismens
högborgar. Under äldre tid, främst under it.
kulturinflytande, har staden, alltsedan ett vokalt
hovkapell upprättades på 1300-t., varit en plats
för betydande musikodling. Här verkade
under medeltiden bl. a. munken »Hermann
från S.» och Oswald von Wolkenstein samt
senare H. Finck och P. Hofhaimer. År 1591
org. av Wolf Dietrich ett 23 man starkt
instrumentalt hovkapell. Ett centrum för
kyr
563
564
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Project Runeberg, Mon May 4 21:07:31 2026
(aronsson)
(download)
<< Previous
Next >>
https://runeberg.org/sohlmans/1-4/0298.html