Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
72
regeringen förr sattes i fängelse som en farlig man,
men nu rådfrågas som auktoritet i frågor av
politisk betydelse eller social innebörd, t. ex. vid Tokios
återuppbyggande efter den stora jordbävningen, då
Kagawa var regeringens speciella rådgivare. En
man av ande och eld, som uppenbarar Gud för
hundratusental av sina landsmän.
Uppenbarelse — här finna vi ordet, som utgör
den innersta skillnaden mellan Österns stora
kulturreligioner, vilka här berörts, och kristendomen.
Religionen utvecklas till en viss grad jämsides med den
allmänna kulturen, vilket vi kunna se i dessa höga
moraliska och filosofiska system, som Asiens vise
överlämnat åt sina folk. Men uppenbarelsereligion
i högre mening blir den icke därmed. Denna Guds
självmeddelelse i personlighetens innersta, som
griper en människa liksom med Guds egen hand
och tvingar henne med oemotståndlig makt att
tala ord som Guds ande ingiver, den finna vi blott
hos profeterna och högst och renast hos Jesus. När
dessa, i Österns visdomsläror fostrade, mött Jesus
Kristus, böja de sig inför honom som inför en ny
upplevelse, en verklig gudsuppenbarelse. Men
ingalunda förkasta eller förakta de därför de sanningar,
som de förut mottagit genom sina egna religioner.
De tro på en Guds allmänna uppenbarelse även i
deras folk, så som professor Nitobe uttrycker det:
»Jag tror på den lära Kristus förkunnade och
överlämnade åt oss både i Nya Testamentet och i den
lag, som är skriven i våra hjärtan. Vidare tror jag
att Gud har gjort ett förbund, som man kan kalla
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
