Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Första talet
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
FÖRSTATALET. 29
eder, som anses stå över andra genom vishet eller tapperhet
eller någon annan dygd, vilken den än månde vara, uppträda så,
skulle det vara skamligt. Och sådana har jag likväl ofta sett,
som, då de stå inför rätta, tro sig något vara och bete sig
underligt, alldeles som de menade, att de skulle komma att utstå
något förskräckligt genom att mista livet — liksom om de skulle
bli odödliga, om I ej togen deras liv! Dessa synas mig draga
skam över staden, så att till och med mången bland
främlingarna måste få den uppfattningen, att de bland atenarna, som
stå över andra i fråga om dygd, och vilka dessa föredraga
framför sig själva vid tillsättandet av ämbeten och andra
hedersposter, att de ej äro en bit bättre än kvinnor. Så böra ej vi
handla, som gälla för att vara något, om än aldrig så ringa;
och om vi handla så, bören I ej tillåta det, utan just visa, att I
mycket snarare fällen den, som uppför dessa ömkliga
skådespel och gör staden till ett åtlöje, än den, som uppträder lugnt.
24. Men oavsett namn och rykte, anser jag det ej heller
vara rätt, atenare, att bedja en domare eller genom böner bli fri
från straff, utan man bör upplysa och övertyga. Ty domaren
sitter ej till doms för att göra rättvisan beroende av gunst och
nåd utan för att fälla utslag i saken, och han har svurit, icke
att visa gunst och nåd mot den han vill, utan att döma i
överensstämmelse med lagarna. Alltså böra varken vi vänja er
att svära falskt eller I låta vänja er därvid, ty ingendera av
oss skulle då handla gudfruktigt. Begären alltså icke, atenare,
att jag skall göra något sådant inför eder, som jag varken anser
vara vackert eller rätt eller fromt, och sannerligen vid Zevs
så mycket mindre, som jag ju av Meletos här just är anklagad
för gudlöshet. Ty om jag skulle söka övertala er och genom
böner nödga er, som ären edsvurna, då skulle jag tydligtvis lära
er att icke tro på tillvaron av gudar och rent av vid mitt
försvar anklaga mig själv för att icke tro på några gudar. Men
detta är långt ifrån fallet med mig, ty jag tror på dem såsom
ingen av mina åklagare, och jag överlämnar åt eder, atenare,
och åt guden4 att fälla utslag angående mig på det sätt, som
länder till bästa så väl för mig som för eder.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
