Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Förklaringar
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
44 FÖRKLARINGAR.
64 D. v. s. dödsdomen och den förestående avrättningen.
Sokrates undviker med vanlig »evfemism» att uttryckligen nämna saken.
65 Den nyss avkunnade dödsdomen krävde åtskilliga formaliteter.
Å66 Se not 1.
67 Av hövlighet inbegriper Sokrates sig själv, ehuru han ej
hyst en sådan åsikt.
68 Denna uppfattning var framställd av filosofen Demokritos.
69 Perserkonungens lyckliga liv var ett ordspråk.
70 Naturligtvis för en levande, som tänker på döden.
71 Grekerna föreställde sig livet i dödsriket analogt med livet
på jorden. (Jfr våra nordiska förfäders föreställningar om Valhall.)
Där skulle således även finnas domstolar och domare som här, och
några särskilt rättrådiga forntida heroer — de i texten nämnda —
ansågos förvalta detta kall.
72 Orfevs och Musaios, de äldsta mytiska sångarna, sattes i
förbindelse med de elevsinska mysterierna. Av dem liksom av
Homeros och Hesiodos, vilkas skrifter innehöllo, vad grekerna trodde
om gudavärlden, borde man alltså kunna få besked i religiösa ting.
73 Palamedes hade genom list åstadkommit, att Odyssevs måste
deltaga i trojanska kriget. Denne hämnades sedan genom en falsk
anklagelse, vars skenbara bekräftelse föranledde grekerna att stena
Palamedes. — Aias hade vid tävlan om vem som den döde Achillevs’
vapen skulle tillfalla fått stå tillbaka för Odyssevs. I harm över
den enligt hans mening orättvisa utgången dödade han sig själv.
74 Agamemnon, kung i Mykene.
75 Kung i Korint och liksom Odyssevs ansedd för ovanligt klok
och förslagen.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
