Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Tredje delen: Syntaxen eller Läran om Ordens Sammanbindande till Mening - 1. Inledning
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
( 240 )
:
Tredie Delen.
SYNTAXEN eller LÄRAN OM ORDENS SAM.
MANBINDANDE TILL MENING.
KAP. I.
Inledning
.
1) Sats eller Mening är ett Omdöme, uttryckt
i ord.
2) Hvarje Sats består af Subjekt och Predi-
kat. Subjekt kallas den eller det, hvarom något
jakas eller nekas. Predikat kallas det, som jakas
eller nekas om subjektet; t. ex. Stjernan tindrar,
är en sats, uti hvilken Stjernan är subjekt, och
tindrar predikat.
Anm. 1. I logiskt hänseende plågar en sats indelas i
trenne delar , nemligen Subjekt, Predikat , och Kopula
(Bindeordet, Verbet), som förenar subjekt och predikat.
Kopulan utgores af verbet är , antingen uttryckt, såsom
i satsen: Blomman är skön (der blomman utgör subjek-
tet , är kopula, och skön predikatet) , eller liggande för-
doldt i ett annat verb, t. ex. Solen lyser ; Gräset växer; i
stället för: Solen är lysande ; Gräset är växande.
Anm. 2. Subjektet utgöres vanligen af ett nomen el-
ler pronomen, som då alltid står i nominativen. Sub-
jektet kan dock åfven vara en infinitiv eller ett adverb,
hvilka i det fallet lått låta upplösa sig i en nominativ, t. ex.
Att arbeta är nyttigt; i stället för : Arbete är nyttigt.
Ärligt varar längst i stället för: Ärlighet varar längst.
Stundom år subjektet en språkdel, vid hvilken ett sub-
stantiv kan förstås inunder, t. ex. Med är en preposition;
Skrifva är ett verb; i stället för: Ordet Med är en
preposition, Ordet Skrifva är ett verb, o. s. V.
Ófta kan en hel satsdel i infinitiven , eller i finit mod,
vara subjekt: Att befrämja menniskors sällhet, år
ljuft. Att behofvens tillväxt ökar olikheten
emellan menniskor, är ostridigt.
-
:
Anm. 3.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
