Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
OM DEN HI8T. BETYDELSE LÄRANS UTVECKLINGSMÖJLIGHETER 231
talande till producerandet av motsvarande fonem. Denna process
är emellertid vad vanliga ord och satser beträffar så oerhört
inövad, att den försiggår omedvetet och ögonblickligt. Nya
eller mindre vanliga ord däremot uppfattas vida långsammare
och påkalla särskild uppmärksamhet.
Två ord kunna betyda ett och detsamma, men stå på
olika stadium av inövning. Det är denna skillnad som
föreligger mellan levande ellipser och döda, mellan nya metaforer
och bleknade, mellan friska metonymier och stelnade, mellan
färska hyperboler och stereotypa. Det är en skillnad icke i
begreppet utan i betydandet, i den associativa processen; den
berör icke vad ordet betyder, utan hur ordet betyder ett
och detsamma. I ena fallet försiggår processen direkt,
ögonblickligt, utan förmedlande länkar; i andra fallet indirekt,
långsammare, under medvetet bruk av förmedlande associationer.
Om jag vill uttrycka ett begrepp med ett nytt ord, t. ex.
genom en trop, så använder jag medvetet och avsiktligt ett
ord, som enligt gängse bruk har en annan betydelse, men
som är ägnat att leda den hörandes tanke in på det åsyftade
begreppet. Den associativa processen hos den hörande tar
då en omväg över det valda ordets vanliga betydelse och
kommer först därifrån in på det egentligen menade begreppet.
Till en början måste då särskilda biomständigheter komma
till, om en åhörare skall kunna fatta ordet i den avsedda
nya betydelsen. Ordet måste väljas med hänsyn till
åhörarens erfarenhet. Om man kallar Tor för Sivs make eller för
hammarguden, så nås begreppet ’Tor* på en omväg över
begreppet ’Sivs man’ eller ’guden med hammaren’; om man
kallar en dum person för mindre begåvad eller intelligensfri
så väckes begreppet ’dum’ genom förmedling av begreppet
’brist på intelligens’; om man kallar kamelen för öknens skepp,
så kommer man till begreppet ’kamel* via begreppet ’den
vaggande farkost, som i sandhavet motsvarar skeppet* eller
något dylikt. Om man kallar sin käresta för lilla satunge så
anger ordets påfallande starka betydelse i förening med sam-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
