Note: This work was first published in 1982, less than 70 years ago. Pål Steigan is still alive, as far as we know. Therefore, this work is protected by copyright, restricting your legal rights to reproduce it. However, you are welcome to view it on screen, as you do now. Read more about copyright.
Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Praksis er kriteriet på sannhet. Dette stikkordet var
entrénøkkelen tii en hel filosofi. Jeg trur det er
vanskelig for dem som hører dette i ettertid å forestille
seg hvor revolusjonerende denne oppdagelsen var.
Hvis en leser det overflatisk kan det virke nokså
enkelt, ja, banalt. Men det er revolusjonerende. For
med dette grunnlaget er det mulig å oppnå sann
erkjennelse uten å finne opp en evigvarende,
guddommelig Sannhet. Tenkninga er ikke sann uavhengig av
tid og rom. Den er sann eller usann i forhold til
praksis. Holdbarheten av ideene kan bare prøves i
praksis. Dette oppløser også «das Ding an sich» og gjør
det mulig å oppnå objektiv erkjennelse. Vi erkjenner
tingen gjennom å forandre den. Det er typisk at det
er en filosof og ikke en møbelsnekker som stilte
spørsmålet om det er mulig å erkjenne stolen.
Møbelsnekkeren har forandra treet etter sine
arbeidstegninger og skapt en stol i praksis. For han er ikke
stolen en «ting-i-seg», men en «ting-for-oss».
Men dette betyr ikke at marxismen kan forveksles
med empirismen, at det er bare våre umiddelbare
sanseerfaringer som er sanne. Sanseerfaring er en
nødvendig del av kunnskapsprosessen, men det
laveste trinnet. Når vi har sansa en del, begynner
hjernen å trekke slutninger. Allerede de primitive
menneskene trakk massevis av sånne slutninger,
slutninger av samme typen som jeg leste i den gamle
sopp-boka mi under stikkordet «hvit fluesopp»: «Det gis
intet tilfelle der nytelse av denne sopp ikke har
medført døden». Her er vi inne på den objektive
sannheten om hvit fluesopp (om en og annen skulle ha
overlevd endrer ikke mye på dette), og merkelig nok er
det slik at den argeste idealist regner dette som en
objektiv sannhet.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
