Note: This work was first published in 1982, less than 70 years ago. Pål Steigan is still alive, as far as we know. Therefore, this work is protected by copyright, restricting your legal rights to reproduce it. However, you are welcome to view it on screen, as you do now. Read more about copyright.
Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Den kristne lære blei nå utlagt til at når jorda er en
jammerdal for de fattige og enkene og de faderløse,
så må de bare finne seg saktmodig i det og vente på
frelsen i det neste liv. De verdslige styresmaktene,
dvs. keiserdømmet, var som alt annet innsatt av gud.
Derfor skulle den kristne gi keiseren hva keiserens er
og gud hva guds er. Hele den kristne himmelen blei
bygd ut med engler og apostler ordna nedover i
pyramide under gud. Dette var sjølsagt ei gjenspeiling i
himmelen av det keiserlige hoff og det føydale
adels-veldet. Fordi keiserens makt var gitt av gud, var
sjølsagt også opprør mot keiseren et opprør mot gud.
Som sagt bryter kristendommens gudsbegrep
nokså grundig med det mosaiske gudsbegrepet.
Kristendommen Tepresenterer en slags humanisme. Dette er
heller ikke noe som de kristne henta fra sine egne
rekker. Store deler av det filosofisk/ideologiske
innholdet i kristendommen er henta direkte fra
hellenistiske og særlig aleksandrinske filosofiske skoler. Det
er til og med blitt hevda at hele Apostlenes
gjerning-er er en dårlig avskrift av aleksandrinske tekster, der
forskjellene består i grammatikalske feil som
avskri-verne har gjort!
Nye tider, nye klasser
Vi skal ikke følge kristendommens viderverdigheter
opp gjennom tidene. Det får bli emne for et annet
foredrag.
Jeg har bare lyst på å nevne enda ett eksempel på
hvordan det ideologiske innholdet har endra seg
etterhvert, utfra de økonomiske forholda i samfunnet.
Det er Leo Huberman som nevner dette eksemplet i
boka «Menneskets rikdommer». Han peker på at en
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
