Note: This work was first published in 1982, less than 70 years ago. Pål Steigan is still alive, as far as we know. Therefore, this work is protected by copyright, restricting your legal rights to reproduce it. However, you are welcome to view it on screen, as you do now. Read more about copyright.
Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
fasen av de kommunistiske samfunn, slik det nettopp
etter lange fødselsveer er utgått av det kapitalistiske
samfunn. Retten kan aldri være på et høyere nivå enn
samfunnets økonomiske struktur og dets
kulturutvikling, som igjen er betinget av denne struktur.»
Her viser Marx at han ikke bare hadde en
materialistisk oppfatning av kapitalismen, men også av
sosialismen. Sosialismen bærer fødselsmerkene fra
kapitalismen, og i nettopp dette ligger sosialismens viktigste
begrensninger, (Det er «i enhver henseende -
økonomisk, moralsk, intellektuelt - beheftet med
kjennetegn fra det gamle samfunn.»)
Arbeidsdelinga vil fortsatt legge hindringer i veien
for menneskenes muligheter til å utfolde seg. Det vil
fortsatt finnes motsetninger mellom åndsarbeid og
kroppsarbeid og mellom by og land.
Kvinneundert rykking
La oss f.eks. se på kampen mot
kvinneundertryk-kinga. Det er ingen tvil om at sosialismen, ved å
fjerne profitten som den viktigste drivkrafta for
produksjonen, legger det avgjørende grunnlaget for at
kvinnefrigjøringa skal bli mulig. Men både erfaring
og teoretisk resonnement viser at full
kvinnefrigjøring ikke vil være innfridd i og med den sosialistiske
revolusjonens seier.
For å frigjøre kvinnene helt, må de på den ene sida
kunne delta i alle deler av samfunnslivet (eks.
produksjon, ledelse, forsvar) på lik linje med mannen.
Men det er også nødvendig å oppheve familien som
økonomisk enhet og gjøre barneoppdragelse og
omsorgsarbeid til samfunnsoppgaver. Dette vil møte
ideologisk og politisk motstand, men det vil også ei
83
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
