Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - IV. Staten, samhället och kulturen - 6. Statens ändamål
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
omoget socialt förnuft, redan på vissa af människosjälens
lägre utvecklingsstadier förvärkliga ett samhällslif, som
uppvisar drag af högre social ordning.
Genom staten kunna de i social förnuftsutveckling
starkt tillbakablifna samhällsmedlemmarne, de må nu vara
en majoritet eller en minoritet, medels fysiskt våld tvingas
att i yttre måtto lefva sitt sociala lif så, som om de voro
etiskt mognare än de äro; och härigenom riktas och
påskyndas också deras etiska utveckling från släktled till
släktled. Omvändt kan staten innebära ett hinder eller
t. o. m. en lifsfara för en i social förnuftsutveckling relativt
långt framskriden minoritet, hvilken ej lyckas fa så stor
andel af statsmakten, att den kan skydda sina personer
och sina existensvillkor mot de lägres fientliga
tvångsåtgärder. Världshistorien uppvisar ju talrika exempel på,
att staten hindrat eller dödat bärare af idéer, som redan
ett eller annat århundrade senare blifvit beståndsdelar i
den af staten med tvång upprätthållna sociala ordningen.
Statens ändamål är att med det möjligast högt
organiserade fysiska tvånget, med den centraliserade yttre
tvångsregleringen tjäna personlighetsutvecklingen på alla
de områden, där detta praktiskt visar sig innebära större
och varaktigare samt allmännare fördelar, än som på annat
sätt kunna uppnås.
Denna sammanställning af yttre tvång och
personlighetsutveckling innebär icke någon själfmotsägelse, som
en del anarkistiska teoretiker förmena, ty individens
samhällslif, är det ur hithörande synpunkter väsentliga området
af hans själslif, och staten är en nödvändig form för detta
samhällslif. Att det fysiska tvånget indirekt kan vara en
nödvändighet för den etiska utvecklingen, för uppkomsten
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
