Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - IV. Staten, samhället och kulturen - 6. Statens ändamål
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
som ett medel att komma i det rätta förhållandet till
guda-och andevärlden.
På detta ett folks urtids- och forntidsstudium 1) har
statsmakten, teoretiskt sedt, knappt några gränser, ty den
behärskar individens hela andliga lif lika väl som hans
hela fysiska tillvaro. Statens organisation är emellertid
ännu i vardande samt i hög grad formrik och obestämd
och i praktiken ofta föga effektiv. Den härigenom
möjliga individuella friheten tillhör dock snarare det fysiska
än det andliga lifvets sfär. Fysiskt öfvervåld mot sina
egna närmaste och kamrater tillåter sig den primitiva
människan med godt samvete, och på vissa stadier af
samhällsutvecklingen behöfver hon ej frukta annan
vedergällning än blodshämden. Hvad beträffar religion, seder
och tänkesätt är individen däremot slaf under ett det
hårdaste yttre tvång, som i allt sitt barbari har hans eget, af
hans sociala förnufts outvecklade tillstånd betingade
samtycke. «Vilden» och »barbaren» åtnjuta större fysisk och
mindre andlig frihet, d. v. s. frihet från yttre
tvångsreglering, än den civiliserade statsmedborgaren.
Under den följande utvecklingen ökas statstvånget
på det fysiska gebitet och minskas på det andliga. Vissa
områden af det andliga lifvet — af religion, vetenskap, moral,
konst o. s. v. — falla utanför det yttre tvångets sfär och
behandlas såsom tillhörande det fria personliga afgörandets
lifsområde. Äfven en del af individens materiella, särskildt
ekonomiska värksamhet undantages från statstvånget. Staten
förbehåller sig däremot nu allt mera bestämdt och exklusivt det
fysiska personskyddet, herraväldet öfver egendomsordningen
och kontraktförhållandena, familjelifvets och moralens rent
yttre gestaltning samt den nödiga fysiska våldsutöfningen
1) Jag använder här den terminologi, som återfinnes hos Knut Breysig,
Der Stufen-Bau und die Gesetze der Welt-Geschichte, Berlin 1903, s. 65.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
