Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
seqvesterås, mindre confiskeras, ehuru
mycket värre de må vara, än sjelfva den
åtalade skriften?
A■ Det värsta vore, om den smädaren,
som försvarar sin seqvesterade smädelse,
framdroge deu hel och hållen å nyo, och
så finge den utan hinder tryckt i
rätte-gångshandlingarne.
B. Hvarföre då allt detta bråk att
hämma, hvad man endast kan förvärra?
Hvarföre icke stifta fred med en makt, som ej
kan motstås? icke foga sig efter de anspråk,
som ej kunna afvisas? Om tankefrihet och
tryckfrihet äro förderfliga för snenniskorna;
så är menniskornas förderf oundvikligt;
och hvarföre fåfängt arbeta på dess
af-böjande, då man med sin fruktlösa möda
ej ens vinner deras tacksamhet, endast
ådrager sig deras hat?
A. Jag ser, att argumenterna äro på er
sida. Medan det nu utvicklar sig, om vi
rusa till vårt förderf eller icke, svara mig
dock ännu på en fråga: hvad menar Ni
med det ordet allmän opinion? Under den
stora strid, hrar till vi än i denna stund
blott sett förberedelserna, under denna strid,
der alla med förnuft begåfvade djur i
tankans tulla frihet och sjelfsvåld skola tumla
om med hvarandra, kommer man säkert
att ännu oftare än hittills, och ännu
kraftigare , höra hvarje parti för sig nyttja
detta folkskri: opinionen — respekt, mina
Herrar, för allmänhetens dom ! o. s. v. —
Skall man någonsin få veta, hvem som har
denna allmänhetens dom för eller emot sig?
Skall det evigt bero af den , som skriker
väldigast, att utgifva sig för opinionens
organ? Eller skall man tro dessa skolastiker,
som, i brist af talang at skaffa sig ljud,
distinguera öfver ordets bemärkelse och till
och med språka om en objectif, en
absolut allmän opinion?
B. En objectif allmänlighet i opinion
är en motsägelse, ty den objectiva
allmän-ligheten är allmängiltighet efter
fornuftsgrunder; men opinionen angår antingen
sådana ämnen, som icke kunna ända til
oemotsäglighet bevisas, och således ej få
lörnufls-allmänlighet, eller ock ämnen, livari denna
grad af visshet ännu icke hunnit meddela
sig åt allmänheten. Mening (opinion) är
föga annat än tro och uppkommer blott
genom val mellan sannolikheter. I alla
ämnen, hvarom hela folket äger en på full
insigt grundad öfvertygelse, finnes ingen
opinion. I de ämnen, der ingen sådan
öf-vertygelse ännu kan folket bibringas, är
frågan at bibringa det den förståndigaste
tro __ man söker at låta folket anticipe-
ra frukterna af den uplysning, som skall
komma.
A. Frågan är nu, huru maö utröner,
till hvad grad denna anticipation hunnit.
B. Och delta är at utröna, hvilka
läror hunnit blifva så populära, at folket
fattar och älskar dem.
A. Och huru ser man nu, hvad
folket fattar och älskar?
B. Periodiska skrifter äro de, som
säkrast utvisa det.
A. Således skulle de läror, som mest
predikas i allmänna blad, nödvändigt vara
de, som opionionen mest gillar.
Tidnings-skrifvare blefve då opionens tolkar och
skapare.
B. Icke de läror, som mest predikas,’
men de, som predikas med största
framgångf, d. v. s. de, som mest läsas, när man
äger val af läsning, äro de, som instämma
med opinionen. Om Ni ser ett tidningsblad,
som bekänner sig till något visst politiskt
system, vinna större publicitet än ett, som
bekänner ett annat system; så kan Ni
sluta, att det förra systemet instämmer
närmare med opinionen än det senare, om
nemligen allt annat är lika, kvartil i syn-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
