Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Ordets eget innehåll pröfva, hvilka skrifter
som kuDna i detsamma innefattas, eller icke.
Denna rättighet lärer ej heller någonsin
hafva blifvit frånkänd granskarne af det
heliga Ordets urskrifter och af deras
historia. Man ser ännu i våra dagar af
oförvitliga filologer frågor uptagaa och
discu-teras, om äktheten af det och det
evangelium, den och den-Apostelns sändehref till
någon af de äldsta församlingarna. Då nu
dessa frågor fritt få undersökas; hvad är
väl afsigten annat, än att
undersökningar-nes resultat må lika fritt få framläggas?
Det är således tydligt, att om en eller
annan skrift, som nu anses höra till de heliga
böckerna, bevisas icke rätteligen vara
der-ibland räknad, densamma måste från deras
antal uteslutas — och sådant utan någon
ininsknjng i deras helgd och värde, som
qvarblifva.
Lika tydligt torde det vara, att den
första och säkraste grund» hvarefter ett
dylikt utdömande af någon vtssbokur bibeln
kan anses äga rum, måste vara sjelfva
bokens innehåll, jemfördt med hela det
system , som det heliga Ordet innefattar. De
inre kännetecknen gälla allmänt såsom den
osvikligaste grunden för all ölVertygelse om
Ordetb gudomligheL Allt vore osäkert, orn
detta yttersta stödet kunde falla. Om man
nu af ingen annan orsak vägrar erkänna
någon at Skriftens böcker, såsom ett verk
af gudomlig irigifvelse, än .att i denna bok
finnes ett eller annåt, som ej låter förena
©ig med .lärorna j alla de öfriga böckerna,
och med sjelfva grundlärorna, det vill säga,
om nian endast derföre ej erkänner boken,
att den icke låter förena sig med hvad som
ar och måste vara. Guds Ord; kuiydet väl
då rågas, alt man gehoin detta yägFade
erkännande förnekar Guds Ord? Om det är
lofligt att söka nrsjclJja, hvad söm må bära
detta helgade nauiu eller icke; huru kan
det då blifva broti, att for Guds Ords
skull utesluta derifrån, hvad man icke
finner öiverensstämmande med den anda, som
vittnar om det helas gudomliga ursprung?
Vi påminna ännu en gång, alt det ej
i något fall tillhörer oss att undersöka,
likasom det ej heller tillhört Hr. T:s
Domare i tryckfrihetsmålet att undersöka,
huruvida han i sina läror haft rätt eller orätt,
utan endast, huruvida han ägt rätt att
framställa dem, de må vara sanna eller falska.
Oss angår det således icke, om han
bevisat eller icke bevisat, att Aposllarnes bref
äro tillkomna utan gudomlig inspiration och
följaktligen ej kunna anses för en del af
Guds Ord. Den frågan endast hörer hit, ora
han genom försöket till en sådan bevisning,
lyckadt eller misslyfckadt, gjordt sig
straffbar såsom förnekare af Gucjs Ord. Och
detta, endast detta är det, som vi ej kunna
medgifva. Vi påstå tvertom: att h varje
chri-sten äger rätt att fråga sig, och inlör hela
christna allmänheten fråga sig, om Christi
lärjungar och sändebud till verlden
verkligen ratt förstått de läror, Han för dem
och verlden sjelf predikat; att man äger
fråga sig detta vid läsningen af de bref,
som dessa sändebud till sina åhörare
kringskickade; att svaret pä denna fråga måste
sökas i betraktandet af de läror, som flutit
fråu den Gudomliga Mästarens egna läppar;
åh om verkligen oförenliga stridigheter
finnas mellan dessa läror och dem, som
Apost-l«foe predikat, de förra, men icke de
senare, måste äga företrädet; att som den
gudomliga inspirationen ej kan motsäga sig,
denna inspiration, i sådant fall,
måste.från-kännas,,ieke Mästarens egna ord, utan Ar
postlarnes; att denna; utväg > (under nämnde
Yilk.or och Iöj ubättningnr)_ är den enda,lör
att icke kumma tijl förnekande; af det
gudomliga i hela upoiibartdsen, och. alt den
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
