Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Påvemaktens historiska roll samt protestantismen förr och nu
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
PÅVEMAKTENS HISTORISKA ROLL 311
Jämte söndagen firade västerlänningarna även onsdagen
och fredagen såsom heliga veckodagar, på vilka de erin-
rade sig fariséernas mot Jesus uppgjorda mordplan (Matt.
26:4), ävensom hans lidande och död, och detta gjorde
de utan att vila från arbete på dessa dagar.
I betraktande av detta förhållande kan man då ock bättre
förstå, att de kristna, då de först började att på söndagen
fira gudstjänst till minne av Kristi uppståndelse, liksom de
på fredagen firade minnet av hans lidande, samtidigt —
åtminstone en tid — fortsatte att iakttaga den gamla sabba-
ten såsom vilodag. Blott så småningom skedde »en falsk
överflyttning» — såsom prof. Neander betecknande förklarar
detta överflyttande av sabbatsvilan från sabbaten till sön-
dagen vara. Prof. Zahn säger bl. a. härom:
"Så antogo de [judekristna] söndagsf irandet ; men därjämte
firade de såsom tillförne sabbaten till tydligt bevis på, att den
kristliga söndagen var något helt annat än de kristnas sabbat. . . .
Först med det fjärde århundradet . . . uppkom i den grekiska
kyrkan ... ett bruk, vilket spridde sig hastigt, att göra sabbaten
till en regelbunden gudstjänstdag och i huvudsak ställa honom
på samma linje som söndagen" (sid. 30, 31, kursiv, av oss).
De båda framstående och allmänt kända kyrkohistori-
kerna dr K. R. Hagenbach och dr Aug. Neander tala om
samma förhållande, nämligen att då söndagen först — och
det århundraden efter Kristus — började firas bland kristna
bekännare, firades den ej som vilodag och trädde icke
strax i den gamla bibliska sabbatens ställe, utan denna
firades fortfarande såsom vilodag »efter lagens bud» (Luk.
23:56). Blott så småningom blev söndagen vilodag och
utträngde som sådan slutligen den gamla sabbaten, vilken
dock, såsom det framgår av historien, under alla tider
iakttagits av en del kristna, som, trots allt, velat hålla
sig till bibelordet. Och i våra dagar finnas hundratusen-
tal kristna spridda över allt i världen, som helighålla den
sjunde dagen i veckan.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
