Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Biskoparne - 30. Laurentius Paulinus Gothus (1609—1637)
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
76
allt detta i församlingen. De första spåren till riktiga s. k.
barnaskolor finna vi ock från denna tid: i Södertelge från
1617, i Trosa 1618, i Torshälla 1619 och Mariefred 1629, vid
>Sundbyholm samma år, i Västra Vingåker 1633. Men pasto-
rerna hade icke blott att öfvervaka undervisningen, de skulle
hvarje söndag — enl. prestmötesbeslut i Strengnäs 1610
— hålla katekismiförhör med ungdomen vid gudstjänsterna
och så vid visitationerna — prestmötesbeslut 1612 — in-
för biskopen anställa dylika förhör, hvarvid deras duglighet
som kateketer skulle pröfvas och åhörarne härigenom få
“en god vana till att förhöra deras barn och husfolk, så-
som ock tala med hvarandra om Guds ord och katekismi
lära, ehvar de kunna stadde vara“. — Dessutom yrkade
Paulinus i sin Thesaurus Catecheticus, att presterna skulle
hvar i sitt gäll en gång om året, när dem lägligast vore,
tillika med sina nästboende medbröder eller kaplaner och
två gudfruktige af socknens sexmän besöka sina åhörares
hus eller byar och med allt hus- eller byafolket granne-
ligen ransaka, hvad förstånd de hafva uti katekismi styc-
ken och huru de därefter förhålla sig uti sitt lefverne,
hvilka “ransakningar“ och förhör i hemmen motsvara de
i 1686 års kyrkolag anbefallda och genom konventikel-
plakatet 1726 såsom obligatoriska allmänt införda husför-
hören. Vidare föreskref Paulinus — prestmötet 1618 —
inom sitt stift förhör för dem, som skulle gifta sig. Kunde
ej kontrahenterna göra reda för 3:ne hufvudstycken i ka-
tekesen, blef det intet äktenskap af den gången; år 1620
utsträcktes kunskapsfordringarne för giftennålskandidater
till hela katekesen. Äfven till införande af en “allmän
innanläsning11 säges P. varit betänkt inom sitt stift. Med
visshet vet man att han kämpade för vinnande af det
målet af någras färdighet i innanläsning och att han —
prestmötet 1626 — yrkade det auditores skulle admoneras
“sättia barn till läsa“. För kristendomsundervisningen ut-
gaf han en mycket vidlyftig förklaring af Luthers katekes,
kallad “Ethica christiana“, hvaräf han gjorde ett samman-
drag 1631 under titel “Thesaurus Catecheticus“, ett arbete
af högt värde, som i fortsatta bearbetningar först af biskop
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
