Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Biskoparne - 33. Johannes Matthiæ (1643—1664)
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
97
läsa hans arbeten. Han försökte väl försvara sig genom
ett nytt arbete “Speculum Christianae fidei“, hvars tryck-
ning af regeringen äfven förbjöds. I ett till K. M:t ställdt
bref af den 24 september samma år söker han “purgera
sig ifrån de honom påbördade afvikelserna från den rena
läran44. Men en gång förkättrad, misstänktes han i allt;
och hans försök att rentvå sig, förvärrade endast hans
ställning. Striden, som förut utkämpats inom det teolo-
giska lägret, fördes nu, vid 1664 års riksdag, inom preste-
ståndets plenisal. En kommission af flera teologer till-
sattes, såsom Laurelius, Enander, Klingius, Gezelius och
Emporagrius, hvilka dokumenterat sitt nit genom domen
öfver Terserus. Dessa gåfvo nu ett offlcielt utlåtande
äfver J. M. skrifter, som ansågos “ytterst farliga14. Häri-
genom blef den häcklade mannens biskopliga ställning så
godt som outhärdlig, så mycket mer som hans egna ka-
pitelmän, med domprosten Fogdonius i spetsen, hvilken
aldrig kunde glömma, att biskopen vägrat honom sin dotter
till äkta, spejade på honom och hemligen angåfvo honom.
Joh. M. beskyddare, drottning Kristina och konung Karl
Gustaf, voro nu borta, hvarför ock biskopen, som man
tror på inrådan af förmyndarestyrelsen, som önskade ett
slut på tvisten, inlämnade en supplik om afsked från bis-
kopsämbetet, hvilket “i nåder“ beviljades 1664 den 25
augusti “för hans ålderdom samt hans goda meriter och
kvaliteter44.
Den “Idea boni ordinis“, som gaf anledning till denna
långvariga förföljelse innehöll ock — och detta måste till
den vördnadsvärde .T. M. ära framhållas — mycket af högt
värde, särskildt för undervisningens befrämjande i stiftet.
I ottesången skulle katekesen predikas hvarje söndag och
därefter skulle ungdomen kvarstanna och examineras i
katekismi stycken; “all denna examen continueras på alla
söndagar, både vinter och sommar11. Föräldrar skulle föra
barnen med sig till kyrkan, repetera med dem predikan,
föreläsa vissa kapitel ur den heliga skrift och låta dem
inlära vissa bibliska berättelser. I hvarje församling skulle
skolläraren minst 2 dagar i veckan öfva sina lärjungar i
13
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
