Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Kyrkornas försoning.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
274 RELIGIÖS RENÄSSANS
mot huset Habsburg, som efter Amerikas erövring
höll på att bli världsrike. Redan 1882 läste vi i
Wallis världshistoria professor Alins berättelse om
Gustav Adolfs deltagande i detta krig och hans planer
mot Habsburg (del 4, sid. 332-333): »Om sommaren
1623 (alltså 5 år fore landstigningen) uppgjorde Gustav
Adolf den planen att i förbund med holländarna
genom Polen intränga i Schlesien och bekriga
kejsaren i hans arvland.»
Senare vidgade han ut sina planer till ett stort
gemensamt fälttåg, som av Habsburgs alla fiender
skulle föras i Italien, Spanien, Bajern, Polen och
Österrikes arvländer. Att Gustav Adolf sedan genom
fördraget i Bärwalde 1631 mottog kardinal Richelieus
400,000 rdr, det står till och med i stora Odhner.
Axel Oxenstierna har öppet förklarat, att här icke var
fråga om religion. Kristina säger helt brutalt, att
religionen var en förevändning för att kapa åt sig
länder. Så att den saken är nog klar, och jag kan
icke minnas, att det resonerades om religion under
det kriget, där Banér en gång befann sig i spetsen
för katolska trupper mot protestantiska (vid
Wolfen-biittel?)
När nu Tyskland låg öde och senare delen av
kriget förts av franska katoliker och svensk-tyska
protestanter mot österrikare, började man undra vad man
slagits för. Rättfärdiggörelsen genom tron eller
gärningarna, transsubstantiationen, mässoffret, bikten,
skiärselden, hade man glömt bort, och nu vaknade
förståndet, när det var så dags. Dock, redan i början
av kriget hade Calixtus (Callisen), professor i Heim-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
