- Project Runeberg -  Svenska Dramat intill slutet af sjuttonde århundradet /
486

(1864) [MARC] [MARC] Author: Gustaf Ljunggren
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.

486

ACTA APOSTOLORUJI.

Hau far nu se Mathæus, som lian dock tycker för gammal att äta.
Mathæus söker omvända honom, men denne återkommer ständigt till
sin buk och sin hunger, så att Mathæus utbrister:

Bewara oss Gudh, hvadli säger tu?

Een Epicureer ästu nu.

Antropophagen hotar slutligen att äta upp Mathæus, om han längre
talar om sin Gud, och han har redan bitit i honom, då en erkeengel
kommer, frälsar apostlen och drifver bort menniskoätaren med sitt
svärd. — Sc. 8. Jacob d. ä. Jacob d. y. och Simon dragas
inför öfverstepresten Hannas; som anklagare uppträda en bildsnidare,
två skomakare och två bönder. Bildsnidaren klagar, att han blir bragt
till tiggarstafven, om han efter deras bud ej skulle skära
afgudabilder. Den ene skomakaren beklagar sig öfver att apostlarna förmena
honom arbeta om söndagen; den andre säger, att då de till honom
sagt detsamma, hade han laslcat dem, bedt dem veta hut och lagat
att de kommo fyrfota ut ur verkstaden, men då hade de gått upp i
templet och läst öfver honom en fanders text. Den ene bonden har
likaledes att beklaga sig öfver att ej få plöja på söndagen, oaktadt
lördagen är den rätta sabbathen.

"Skulle wij ha twå Sabbather i weckan,

Så hadhe wij hwarken Brödh eller dricka"

den andre berättar i ett temligen slipprigt tal, att apostlarna förbjudit
honom att lefva med den qvinna ban tagit till sig, sedan han förskjutit sin
hustru. Hannas dömmer dem till döden, och anklagarna slå dem, innan
de utföras till afrättsplatsen — Sc. 9. Apostlen Johannes
förtäljer i en monolog, att ban ensam är qvar, sedan alla hans medapost-

J’) På det läsaren må se hvilka förändringar Brask antingen på
eget bevåg vidtagit eller ock hämtat ur andra oss obekanta källor,
meddela vi här ur vårt svenska Legendarium en uppgift på de
ofvannämnda apostlarnas dödssätt. Andreas predikade i Murgundia,
Antiochia, Nicæa ocli Achaja, på hvilket sednare ställe ban led
martyrdöden genom korsfästning. Petrus blef korsfäst och Paulus
halshuggen, båda i Rom. Thomas blef ihjälstungen i Indien, då på
grund af hans böner solgudens beläte störtade i offerelden. Judas
och Simon dräptes i staden Svamair i Babylonien. Mathias blef af
Judebiskopen Abiathar anklagad och dömdes att först korsfästas,
lefvande nedtagas och stenas samt sedan halshuggas. Bartholomæus
blef i Indien slagen med stänger och hudflängd; men enligt en
annan berättelse blef ban korsfäst i Albana i Armenien, sedan ban förut
omvändt Indien och på indiska öfversatt Mathei Evangelium.
Plii-lippus korsfästes på vägen från Sverige till Asien i Ryssland, som
då kallades Galathe. Matheus ihjälstacks med ett, spjut i
Blåman-naland. Jacob, d. ä. blef anklagad af Abiathar ocli halshuggen på
befallning af Herodes. Jacob, d. y. ihjälslogs af Judarna i
Jerusalem.

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Mon Dec 11 23:13:01 2023 (aronsson) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/svdramat/0498.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free