Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Pontus Wikner. Några biografiska konturer af Frans von Schéele. Med Pontus Wikners porträtt
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
är, menade Wikner, ändliglieten själf blott en
ofullkomlig uppfattning, som försvinner inför Guds
allvetande. Allting blir då i sin sanning Gud eller
sammanfaller med honom. Hans fullkomlighet yttrar
sig då i en sublim ensamhet, en enhet utan mångfald.
Men mot dessa tankar (hvilka Wikner utvecklade
under åren 1864—66) reste sig snart med okuflig
makt hans ofvannämda individualitetsintresse.
Verkligheten hade på denna ståndpunkt blifvit honom
ett slags förtrolladt slott, der allt förbyttes och
vexlade form och namn med allt. Han kände der
hvarken igen Gud eller sig själf; han liksom tappade
teoretiskt bort sin egen personlighet, då denna ej
kunde fasthållas i sin särskilnad mot Gud och allt
annat. Han gjorde, såsom han själf säger, titaniskt
våld på sin egen och andras själar för att gifva
verklighet åt den panteistiska tanken: personernas
fulla sammansmältning med Gud. Det var med
själfförintelsens spöke han i dessa sin »själs
marter-dagar» kämpade om sitt andliga lif. Derunder »led
han sin panteism ihjäl».
Men denna panteism var enligt hans
uppfattning en nödvändig följd af boströmianismen; och
när panteismens ihålighet blef honom- uppenbar,
kunde han derför icke återvända till Boström. Utan
han sökte sig i stället tillbaka till kristendomen
och ansåg sig i en djupare uppfattning af dennes
lära om den individuelle personen Kristus finna
räddningen både för sin filosofiska tanke och sin
trängtande religiösa känsla och vilja.
Från denna utgångspunkt, hvarmed han åter
knöt bandet fastare med sin barnatro och sitt
yng-lingas värmer i, utvecklade han sedan en djupsinnig
kristologi och försoningslära, framför allt framstälda
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
