Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Kristus och Magdalena af Viktor Rydberg. Till en tafla af Albert Edelfelt jämte en af bildning af Jakob Kornelissens Kristus och Magdalena
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
och bakgrunden i rummet ar, som i många gamla
målningar, en symbol af bakgrunden i tiden. Den praktfullt
klädda synderskan skall snart varda ett af praktblomstren
i Jesu örtagård. Mäster Jakob bryr sig icke mycket om
intrycket af illusorisk verklighet; mer oni en
tanke-meddelande symbolik. Hos Edelfelt sammansmälter det
naturligt verkliga och det symboliska till ett. Glorian
kring vandrarens hufvud är solskimret i löfverkets
septemberguld. Hon är en ögonblickets lek och skall försvinna
med nästa steg vandraren gör. Dock ej för Maria
Magdalena, som fäster detta ögonblick outplånligt på ögats
näthinna och ständigt skall se i honom världens ljus, hvilket
icke lämnar i mörker den, som följer honom.
Det vore obilligt mot den gamle mäster Jakob att
göra en jämförelse mellan taflornas enskildheter. Låt oss
fördenskull icke jämföra det allra väsentligaste här:
uttrycken i anletsdragen! Men se den ädtlt måttfulla rörelsen
af Edelfelts vandrares högra arm, huru talande och
karakteristisk den är! Och se på händerna! Få målare ha
som Edelfelt konsten inne att måla uttrycksrika, själfulla
händer.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
