Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Det är icke missionären eller biskopen, som väcker
den ängslige lärjungens tveksamma undran — då skulle
han ju själv falla under samma dom — det är den av sitt
löfte bundne benediktinen. Rimbert kunde vara utan
bekymmer. Uppbrottet från Corbie och »flyttningen
till dessa trakter» voro fullt legitima. Klostret i Korvey
stod liksom prosteriet i Sollingen direkt under Corbie.
Redan om något år var dock bandet slitet. Efter
Adal-hard d. ä:s död (826) blev Korvey ett självständigt
riks-abbedi, snart ett av Tysklands främsta. I klostrets
ledning inträdde ättlingar av karolinger, welfer och urgamla
sachsiska ätter. Från olika håll kommo storslagna
donationer. Biskopen av Osnabrück klagade icke utan skäl:
»Landets rikedom går till Korvey.» Thietmar från
Merseburg, som hade sina bröder i Korvey, prisar detta kloster
såsom »fäderneslandets prydnad, Sachsens och hela
Tysklands under».42
Från första stund hade vetenskapen ett hem i Korvey
— det var arvet från Corbie. Teologi, matematik och
klassiska språk odlades. Särskilt latinet. Skalden
Wilhelm Weber sjunger i Dreizehnlinden43, ett äreminne
över Korvey:
Rasch indes, wie ehrne Pfeile
Klingend, flog das Wort der Römer
Von den Lippen kurz und schneidig,
Wie das Schwert der Weltbezähmer.
Willig bot es knappe Schärfe
Logikern und Exegeten,
Kraft und Fülle den Rhetoren,
Reim und Rhytmus den Poeten.
I Korvey har Agius — på Rimberts uppdrag — skrivit sitt
poetiska kalendarium44, här har Bovo II utarbetat sin
kommentar över Boethius’ klassiska skrift Om filosofiens
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
