- Project Runeberg -  Den svenska nykterhetsrörelsen : kort historisk framställning /
32

(1893) [MARC] Author: Johan Bergman - Tema: Temperance, Verdandis småskrifter
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - 3. Vårt århundrades nykterhetssträfvanden - Helnykterhetsrörelsen

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.

fras & IRA ; ; FRA AE Fr gra FE EE SAPA HRT £ d 4 b « t fr de big Nn SR AT RR - Jå köl RA Ven ER Älgen ; ETS RS v - 23 32 DEN SVENSKA NYKTERHETSRÖRELSENS HISTORIA. En annan fråga som varit och är ganska brännande är den om ordens ställning till religionen. TI detta af- seende proklamerar sig orden vara fullt neutral dock med ett undantag: den mottager ej dem, som förklara sig vara absoluta gudsförnekare. Flera försök hafva gjorts att få äfven denna inskränkning borttagen och sålunda få orden fullt universell, men de hafva alltid afvisats. Emellertid finnes prejudikat därpå, att agnostiker (som förklara sig cke förneka, men icke heller kunna bestämt jaka Guds tillvaro) utan svårighet vinna inträde i orden. Likaledes har från ordens högsta myndigheter förklarats, att orden är fullt neutral i fråga om det begrepp, som de enskilda medlemmarne. inlägga i ordet Gud, om person- lighet däri ingår eller icke o. s. v. Karaktäristiskt är äfven, att de indiska goodtemplarne få vid sina ceremonier an- vända Veda-skrifterna. SN ; En olägenhet, hvars undanröjande ofta påyrkas, är den, att flera af de ceremonier, som tillhöra ordensarbetet grunda sig på en mindre bred och allmänt mänsklig basis än här nämda principer antyda. De äro i stället, på grund af de ursprunglige stiftarnes puritanska karaktär, specifikt pietistiska. Emellertid är ingen ordensmedlem skyldig att medvärka i andra ceremonier än dem han gillar, hvadan intet samvetstvång behöfver äga rum. Goodtemplarordens utveckling går dessutom i riktning af en gradvis skeende förenkling af ceremonierna. 3 Goodtemplarorden är af de större nykterhetssällskapen det i själfva nykterhetsfrågan strängaste, i det den för- bjuder bruket af äfven s. k. iskällardricka, ett mellanting mellan öl och svagdricka. I sammanhang härmed kan nämnas att våra dagars absolutister med "rusgifvande dryc- ker i allmänhet mena drycker med 2 4 alkoholhalt eller därutöfver. Ur goodtemplarorden hade i Amerika utbrutits en grupp, som efter ungefär samma grundsatser och med lik- nande ordensmässig inrättning bildat Templarorden (stiftaren är en i Amerika bosatt svensk, Ad. Peterson). Den enda väsentliga skillnaden mellan goodtemplarorden och denna förening ligger däri att Templarorden, på samma gång som den är ett nykterhetssällskap, äfven är en lifförsäk- ringsassociation. Hvar och en som ingår i densamma in- går samtidigt i lifförsäkringen. I Goodtemplarorden finns också lifförsäkring, men endast frivillig, "Goodtemplar-

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Wed Oct 22 02:43:17 2025 (aronsson) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/svenykter/0032.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free