- Project Runeberg -  Svenska Folkböcker. Sagor, Legender och Äfventyr, jemte Öfversigt af svensk Folkläsning / Förra delen /
99

(1845-1848) [MARC] Author: Per Olof Bäckström
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - 1. De sju vise mästare - Varianter - B) Af de särskilda berättelserna

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has been proofread at least once. (diff) (history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång. (skillnad) (historik)

VARIANTER.
99
af någon annan, och lemnar barnet ensamt med en utter, hvilken
han uppfödt sedan den var unge. En orm intränger i rummet,
men dödas af uttern. Då munken vid sin hemkomst ser denna
komma emot honom blodig om munnen, tror han, att uttern bitit
ihjel hans barn och slår den till döds. 57).
Kalila va Dimna. En santon 58), länge barnlös, får
sluteligen en son, hvilken blir honom så mycket kärare. En dag, då
hans hustru gått att bada och han sitter ensam hos barnet,
kommer en befallning till honom att genast inställa sig hos konungen.
Han lemnar nu barnet att vaktas af en hermelin eller vessla,
hvilken han uppfödt, och aflägsnar sig. Det öfriga lika som i
Hitopadesa. 59).
Sandabar-boken och Syntipas. En krigsmans hustru
går en dag att besöka sina föräldrar och hennes man stannar
ensam hos deras barn.
Ett bud kallar honom till konungen och
han lemnar barnet att vaktas af sin hund. Det öfriga lika som
i de föregående.
Li Romans des sept sages. En rik man i Rom har i
nio år varit barnlös, men får på det tionde en son, för hvars
vård han antager trenne ammor. Vid pingsten ger han en stor
fest 60). Han har på sin borggård en björn bunden, hvilken
ungdomen ber honom måtte föras ned på ängen till allmän
förlustelse. Riddaren samtycker, och nu begifva sig alla dit för att
se björnen; äfven ammorna, så att riddarens trogne vindthund
blir ensam hos barnet. Det öfriga lika som i den svenska
bearbetningen.
Le roman des sept sages. Händelsen tilldrager sig »un
jor qui est apelez le roi des diemenches, c’est le jor de la
Trinité, que tuit chevalier se doivent deduire sor lor chevaus et
pendre les escuz au COS.» Äfven riddarne i Rom rida ut i fulla
vapen på en äng nära en borgherres boning, omgifven af en
gammal mur, hvarå flera sprickor uppstått. Borgherren rider sjelf
ut till de andra riddarne, och hans fru ställer sig på vindbryggan
att betrakta deras öfningar. Riddaren har ett spädt barn, hvars
trenne ammor taga vaggan och ställa den vid foten af den gamla
muren, samt stiga sedan upp på denna för att beskåda de ståtliga
riddarne. En orm, som har sitt bo i muren, hör bullret af
vapnen, då riddarne rida sperr emot hvarandra, och får äfven
lust att se hvad de hafva för sig; men då han i detsamma får
syn på barnet, slingrar han sig fram till vaggan att stinga det.
.

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Mon May 12 19:04:23 2025 (aronsson) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/svfolkbok/1/0113.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free