Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
städerna professorskapitlet) som stiftsstyrelse vid biskopens sida, och
svenska kyrkan hade fast utbildat ett i den evangeliska världen unikt organ för
sin självstyrelse.
RUDBECKIUS’ ARBETE FÖR KYRKOTUKT OCH KYRKOBOKFÖRING.
Den mest bemärkta sidan av Rudbeckius’ och domkapitlets stiftsledning
var kanske kyrkotukten. Rudbeckius får väl anses representera kulmen av
den ortodoxa lagiska kyrkotukten i Sverige; med hans bortgång förändrade
denna delvis karaktär. Den stränga disciplineringens medel passade hans
kraftnatur. Så användes bannet särskilt flitigt och var förbundet med yttre
straff: kyrkoplikten. som måste genomlidas, innan absolutionen gavs. Den
allt behärskande kyrkoplikten var böterna, och dessa ådömdes med en
nästan schablonmässig enformighet: Rudbeckius lät t. o. m. på hart när
medeltida sätt syndare undgå andra timliga kyrkostraff mot erläggande av
visst penningbelopp eller däremot svarande naturaprodukter: grovarbete,
rävskinn, vagnshjul, näver, ved, stångjärn etc. Åtskilligt sådant måste
Rudbeckius själv sedan sälja på marknaderna; behållningen gick till kyrkor,
studerande eller sjuk- och fattigvård.
Med myndighet rannsakade och förmanade biskopen och kapitlet. Det
kunde gälla stora ting och små: borgmästare och råd som tredskat med
åtgärder till trafikens avstängande på söndagarna, Conrad glasmästare som tagit
för hög ränta av sin svärfar, borgaren Anders Andersson som flera gånger
nattetid rivit ned de avträden, som skolans rektor låtit bygga vid själva
dom-kyrkobalken, djäknar som slagits med borgarna, mjölnaren Olov som i smyg
vägde stångjärn, hustru Margareta och en annan hustru som klöste varandra
morsmässomarknaden på torget, Salomon Joelsson med hustru som ej sett
upp med att ett barn »druckit sig till döds av efterlank», då de på söndagen
klarade brännvin, Otto guldsmed som i fyllan nattetid gått in i
biskopsgården och sagt till biskopen att sätta fram öl åt honom, hustru Marit i
Kolbäck som bedrivit trolldom med koskällan i vatten, för att boskapen
skulle följas åt, Jakob bokbindare som illa binder böcker, brukar dåligt
klister ocli för litet lim. Talrika äro slutligen målen om otukt och horkonor.
som biskopen med allvarsamt tilltal skickar till vapenhuset och skampallen.
Men nog undanskymde denna kyrkotukt det centrala i evangelisk kristendom.
Resultatrik var förvisso i yttre avseende Rudbeckius’ kyrkodisciplin. Det
har kunnat konstateras, att det sedliga tillståndet och hyfsningen i Västerås
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
