- Project Runeberg -  Svenska folket genom tiderna / 5. Den karolinska tiden /
63

(1938-1940) [MARC] With: Ewert Wrangel
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.

Det är väl tvivelaktigt, om den nya kyrkolagen utan enväldets
genomförande någonsin kommit till stånd. Det gällde nämligen att övervinna de
motsatta intressen, som alltid finnas mellan kyrka och stat, men också att
förena de många provinsiella särintressen, som vuxit sig starka under
1600-tals-biskoparnas kraftiga och självmedvetna regemente. Kyrkolagen tillkom
på den kungliga maktfullkomlighetens bud, men den skapade också en
verkligt enhetlig luthersk bekännelsekyrka. Fastheten i 1686 års kyrkolag
framgår därav, att den egentligen är den enda kyrkolag som vårt land ägt och
att den till sin grundstomme är gällande den dag i dag är.

Med kyrkolagen som grundval vidtog nu arbetet på att genomföra
enheten inom det kyrkliga livets olika områden. Det närmaste behovet var en
bestämd, för hela riket gällande Aofekes-utläggning eller »spörsmålsbok»,
som tidens uttryck löd. Biskoparna hade nämligen funnit vid sina
visitationer, att det rådde stor förvirring i fråga om ungdomens
kristendomsundervisning, i det att varje präst följde sitt lärosätt. Icke mindre än ett
femtiotal olika kateketiska läroböcker hade utkommit under tiden efter
Uppsala möte, och ingen av dem ansågs hålla måttet.

Ett vackert exempel pä svenskt kyrkligt guld- och silversmide under 1600-talet ger detta
garnityr av kalk, paten och vinkanna, som 1640 skänktes till Riddarholmskyrkan.
Donator var Johan Baner, vars vapen, jämte hans första hustrus, graverats d kalken. De
gammaltestamentliga motiven Kopparormen, Simson
med Gazas portar och Jonas utvräkande i havet
pryda i driven och ciselerad teknik vinkannan,
krönt av Guds lamm, som likaledes
förekommer d patenen. — Statens historiska museum.

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Sat Oct 12 02:31:26 2024 (aronsson) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/svfolket/5/0075.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free