Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Vädersolar sedda i Stockholm den 7 januari
1681 ■— dd liksom både tidigare och senare
påverkade himmelsfenomenen starkt
folkfantasien. •— Teckning av okänd hand i Tilas’
samling. Kungliga biblioteket.
kvar och ingrep bestämmande i
allmogens liv under helg och socken.
Dessa föreställningar från heden
och katolsk tid präglade menige
mans allmänna tänkesätt ända långt
in på 1800-talet. Denna
livsåskådning bestämdes i stor utsträckning
av tron på under och uppenbarelser
genom syner och drömmar och fick
sin färg av den ständiga kampen
mot djävulen och hela hans här.
Kyrkan gjorde stora ansträngningar
ställningar, vilket framgår bland
att bekämpa dessa magiska
före-annat av visitationsprotokollen från
denna tid.
Såsom tidigare redan påpekats,
var det emellertid den traditionella
lagiskt präglade fromheten, sådan
denna vuxit fram i kyrkans hägn under de orotodoxa prästernas
ledning, som djupast ingrep i svenska folkets liv. Denna fromhet närdes
också av det gamla testamentet: Mose lag hade redan 1608
upptagits i svensk strafflag, och den judiska vedergällningsteorien blev så
rotfäst, att man menade, att ifall straff icke utkrävdes för begångna
förseelser, så skulle man ådraga sig Guds vrede och hemsökelse.
Förkunnelsen på predikstolen hade ofta en formalistisk prägel; och de
kyrkliga bruken sjönko lätt ned till vanehandlingar, som icke uppburos av
något personligt livsbehov. Man må emellertid icke på dessa förhållanden
lägga våra dagars synvinkel. Att nattvardsutdelningen ordnades efter rotar
och byalag, var under denna tid ingalunda stötande emot den enskildes
uppfattning; i gemensamheten låg ju också ett erkännande av att inför det
högsta alla äro lika, utan skillnad av »tjänare eller fri».
Man får ju heller icke förbise, att vid sidan av den traditionella ortodoxa
kristendomsuppfattningen — eller därunder — strömmade en stilla, praktisk
fromhet, som visserligen kunde vara kärv och bunden av gammaldags
former men dock ägde både liv och innerlighet. Detta fromhetsliv närdes icke
blott av bibelläsning. En rikhaltig uppbyggelselitteratur spreds nu överallt
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
