- Project Runeberg -  Sveriges historia i sammandrag / Första delen. Sagoåldern /
56

(1857-1860) [MARC] Author: Anders Magnus Strinnholm
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.

af dessa slågter: dessa i mythisk drägt klidda dikter och #
framställningar hafva ofelbart äfven en historisk mening, antydande
nemligen en i urgammal tid föregången blandning af serskilta
folkstammars gndaläror, sagor och minnen; följder af de
mångfaldiga, vexlande, vänskapliga och fiendtliga förhållanden, hvari
stammar af olika manarter, olika bildning, olika seder, lynne
och färdigheter befnnnil sig till hvarandra och närmare eller
fjär-mare varit eller blifvit med hvarandra förbandna.

56. Ännu långt fram i tiderna förekomma mångfaldiga
spår af den nära förbindelse, som fordom egt rum mellan de
gamla mytherna och den lefvande folktron. Otaliga naturmyther
hafva lefvat och till en del fortlefva ännu, serdeles i afiägsnare
orter. Elf-altaren visas ännu, der man anstält offer (Alfa-blot/
för sjnka. Man har folksägner, huru, då solens sista strålar
försvunnit en lugn sommarqvåll, Elfvoma (Alferna) uppstiga på
grönskande, af blomsterdoft uppfylda ställen och svärma omkring
under dans och lek; spåren af dem skönjas om morgonen i
daggen, och det gräs, som der växer i frodiga, mörkgröna rundlar,
kallas deraf Elfdansar, Elfgräs, Elfexing; då morgonen gryr,^
försjunka de åter i jorden, eller förvandlas de i blomster. Ännu
lefver’Balders minne ioom blommornas rike (såsom Bal ler bro,
Baldersbrå, Balders ögonbryn, i Sverige namn på
Artemis-ar/er, egentligen Matricaria Chamomilla); Frejas likaså, fastän
den rika krans af blommor, som ander sagoåldern burit
hennes namn, till största delen i tiderna efter Christendomens
införande öfvergått till Jungfru Maria. Om Jättar och Troll har
man otaliga folksägner, hvilka alla i grunden hafva ett mythiskt
ursprung, och det har varil en sägen, att oro thordön icke vore,
lade Trollen all verlden öde. Minnet lefver ännu af den gamle
Åkethor, om hvilken det heter, när åskan går, att ”godgubben
eller gufar åker”, och hos allmogen har sydvest eller den trakt
af himmelen, hvarifrån åskvädret sommartiden merendels kommer,
namn af Thorshålan. öfverhufvud skall den med
Edda-mythernas sagokrets hemmastadde vid noggrannt aktgifvande på
folksägnerna och folklifvet, synnerligen i afiägsnare bygder,
upptäcka ännu qvarvarande spår af de gamla mytherna, ett talande
bevis, huru djupt de fordom varit intryckta i nordbons sinne,
och huru myckel de bestämt hans åsigt af naturen, af
menoisko-lifvet och andeverlden, då efter årtusenden, efter förändrad tro
och lära, ett och/Snnat deraf ännu fortlefver eller framskymtar
i folktron och folklifvet. Det är endast lill antydning deraf, vi
här framkastat några få spridda drag.

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Tue Dec 12 00:21:43 2023 (aronsson) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/svhistsam/1/0062.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free