Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
andra lifvel (ett mellantillstånd mellan det jordiska ocb himmelska)*
tydde delta som en skårseld och uppskakade sinnena genom
bilderna af de eviga qval, som der väntade dem.
323. Kyrkan gick vid folkens uppfostran för det
christliga lifvet den våg, alt hon först underkastade dem en yltre lag*
bundenhet och dervid så mycket verkade på det religiösa ocb
moraliska sinnet, som tidsskicket tillåt. Christendomens inflytande
på Svenska folkets föreställningar, seder och husliga förhållanden
börjar åfven redan denna tid alt visa sig. Tron på en Enda,
högsta Gud såsom verldens skapare; tron på Christus såsom en af
himmelen sand, gudomlig lagstiftare, verldens frälsare och grund*
liggare af ett nyli, andligt rike; tron på döpelsens kraft och att
en menniskas andliga vål och salighet beror af hennes förbindelse
med kyrkan och del christna samfundel; iron på helgonens för*
tjfost och kraften af vålgörenhet mot kyrkor och klosler: dessa
föreslållningar finna vi redan vara herrskande. De gamla
Gudarne tråda tillbaka i en demonisk skymning, och de mot
Cliri-slendomen mest stridande hedniska bruk försvinna. Kyrkan fram*
slålde menniskans lif som ett heligt, dyrbart, heone af God an*
förtrodt gods, hvaröfver, såsom beslåmdt till de vigtigaste ändamål,
hvarken hon sjelf eller andra fingo fritt förfoga. Och vi finna
sedan slutet af XII århundradet ingenstftdes mer talas om barns
olsåltelse eller ulkastelse (214), fastmer gör sig den lag gällande,
att q vinna, som i sömnen eller af vårdslöshet förqvåfl sitt barn,
ålågges penitens. Den till sitt väsende för alla lika, gemensam*
ma delaktighet af det högre lifvet, som meddelades genom
Chri-slendomen, sträckte sig åfven till förhållandet mellan mao och qvin*
na. Äktenskapet, grundvalen för den husliga sammanlefoaden, öf*
vergår från en blott borgerlig förbindelse (213) till en innerli-*
gare, religiös förening mellan de sammanlefvande makarne. Och
till förekommande atl icke samma blod blandades samman, men
förbindelser mellan de serskilta, strångt från hvarandra
afsöndra-de familjerna eller åtterna mer måtte befordras, tillstadde kyrkan
icke giftermåls ingående mellan personer inom närmare
slågtskaps-led ån det femte; alla åktemkap skulle vara veterligen lagbundna,
inga i hemlighet ingås; lysning dertill afkunnades offentligen till
erhållande af visshet derom, att de, som ville tråda med
hvarandra i äktenskap, icke voro närmare beslågtade, eller med annan
trolofvade, eller qvionan en annans hustru (nemligen en sådan,
som af mannen var förskjuten); först då, når genom sådana
förhållanden intet hinder mötte, gaf kyrkan genom vigseln helgd åt
äktenskapet och uttalade välsignelsens ord öfver de sammanvigda.
Äktenskapet blef betraktadt som en gudomlig anstalt, och då
kyrkan tillkom, att föra uppsigt öfver hithörande förhållanden,
hennes lagstiftelser deröfver äfven voro alldeles nya, skedde, atl hela
åktenskapsvösendel kom i kyrkans händer, så alt alla äktenskaps-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
