Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
60
gifva”. Olof ville derföre visa hvad skriften verkligen lärde
och fordrade i detta hänseende.
Redan få månader efter riksdagen i Vesterås blef
nemligen nödigt att inskärpa hos folket, det afgifterne till
presterskapet borde utgå enligt gammal lag och sed, utom vad
genom recessen förändrades. I augusti 1527 måste
konungen varna emot missförstånd at recessen och ordinantian i
Vesterås till sjelfsvåld och egennytta. I början af 1528
förnyades dessa varningar, och sedan tid efter annan under
nästan hela konung Gustafs regeringstid, och med tilltagande
stränghet. I ett bref till några rikets landskaper heter det
redan år 1534, att konungen icke aflyst sådana
presträttigheters utgörande; då skulle ock biskopstjenst afläggas. Kunde
förmaningen ej hjelpa, ”så skulle de ej så lätt komma till
deras påskdag härefter, som nu en tid”). Således ett
hot att återupptaga den i Vesterås 1527 aflysta seden att
sätta ifrån nattvarden de tredskande vid att utgöra
presträttigheterna.
Ett par
månader senare än med sist anförda arbete,
d. 14 aug., var Olof åter färdig med en ny skrift: ”En liten
bok om sakramenten, hvad de äro, och huru de rätteligen
brukas skola, der många okristeliga stycken varda med
goda skäl nederslagna” **). Denna skrift är af alla under årets
lopp utgifna den mest omfattande, och den i
läroförbättringen djupast ingripande. Der handlas om hvad sakramentet
är, om döpelsen, syndabättringen, skriftermål, och skilnaden
mellan uppenbar och hemlig skrift, hvarvid öronbikten
klandras och förkastas, om aflösning, bot och pligt, om aflat,
om prestvigning och prestval, och huru vid detta tillgick i
apostlarnas tid, om fermelsen, sista smörjelsen, äktenskap
och dess förbudna leder, om nattvarden, och huruvida
Kristus stiftat detta sakrament annorlunda för prester än för
*) Hithörande bevis hos Thyse’ius, L. c.
**) Troil, L. c. 2, 99—2)8.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
