Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
470
rentius Petri handlade icke af magtlystnad utan af
öfvertygelse om en sådan förbindelses strid emot Guds lag.
Omkring tjugo år senare var han lika oböjlig i fråga om
syskonebarns äktenskap, och lät lika litet beveka sig af ett
utlåtande från universitetet i Rostock, som nu af sin konungs
vilja. I fråga om konung Gustafs förmälning hade likväl
erkebiskopen och de med honom lika tänkande ifrån början
förklarat sig vara halft tvekande, alldenstund de icke för sig
hade den heliga skrifts klara ord, och de kunde derföre
utan mäkling med sina samveten afgifva den förpligtelse som
konungen ännu sedan förmälningen skett af dem låtit taga,
att de ville tyda all ting till det bästa *).
Hade denna strid varnande visat hvad kyrkan för sina
lagars helgd kunde hafva att frukta af en magt som kunde
lägga svärdet mot sanningens vigtskål, så kallades dock
erkebiskopen snart till en annan strid, som skulle för
Svenska kyrkan blifva af stor betydelse.
Kyrkoreformationen hade utgått ifrån behofvet att rena
kyrkan från de missbruk som i den hade inträngt. Den
granskning som måste företagas af kyrkans lära, bruk och
författning för att finna deras öfverensstämmelse med den
heliga skrift eller strid emot densamma, ledde dock dels till
olika meningar om en och annan af de hufvudläror kyrkan
bekänner, dels till olika fördragsamhet emot de kyrkoseder
och bruk, som under tidens lopp blifvit inom kyrkan
vanliga: man frisade sig mer eller mindre från all förbindelse
med det förflutna. Redan tidigt framträdde söndringen
mellan den Tyska och den Schweitziska reformationen; den
utveckling den senare fick särdeles genom Fransmän, och
isynnerhet genom Kalvin, sedan han tagit sin tillflykt till Geneve,
aflägsnade dem ännu längre från hvarandra, helst som den
skenbara öfverensstämmelsen, enär Kalvinismen ansåg sig blott
-
*) Presterskapets försäkring d. 5 sept. 1552 i Palmsch. samling.
Af de ofriga till detta mål hörande handlingar är en stor del tryckt hos
Celsius 1. c. s. 93 fr.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
