Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
61
kalvinisterna till godo”). Huru mycket söndringarne inom
Tysklands protestantiska kyrka verkade på konung Johan, skall
längre fram visas. -I sitt fängelse på Gripsholm, der han
hade tid och tillfälle att ”umgås med sina böcker”, fortsatte
han läsningen af kyrkofädernas skrifter”). Om deras innehåll
samtalade han med sin gemåls hofkaplaner, bland hvilka
nämnas en Albert och Polacken Herbst. Desse män voro icke
bildade i jesuitkollegier eller i Tridentinska mötets
grundsatser, hvarföre de lätt ingingo på Johans egen åsigt att erkänna
sanningens källa, icke i kyrkan sådan denna blifvit, enligt
föregifvande, utvecklad under den heliga Andas omedelbara
ledning, genom episkopat och påfvedöme, utan i den heliga skrift
såsom kyrkofäderne framställa dess lära och bevittna den första
kyrkans tro och gudstjenst. Den i den nya tidens anda
strängare bildade jesuiten Possevin anmärker derföre, att om desse
hofkaplaner ”hade, såsom man alltid borde derpå göra
afseende vid valet af sådana personer, varit bättre grundade i
troslärorna och kyrkans stridskonst”, så vore sannolikt att de
längesedan kunnat föra Johan till den Romerska kyrkan ***).
Den öfvertygelse om kristen tro och kyrka, hvilken
Johan III ifrån den stund han började mera oförbehållsamt
inverka på Svenska kyrkans förhållanden orubbligt intill sin
död vidblef, fastän med tidtals öfvervägande lutning åt ena
eller andra sidan, var redan bildad inom Gripsholms
fängelsemurar. Den var dock länge oklar för sig sjelf och på sig
oviss, till dess honom mötte en skrift och en mans ord, som
gåfvo klarhet, sammanhang och styrka åt hans hjertas
tankar och sympathier. Skriften var G. Cassanders ofvannämnda
betänkande: hvad deri utsades var ordet till ett inom tiden
arbetande, ganska utbredt, men snart försvinnande tänkesätt.
*) Den enda källan för uppgiften om detta Johan III:s påbud är
Abrahamus Angerm. i förordet till Laur. Petri skrift Om kyrkostadgar o. a. st.
**) ”In mea captivitate, qua licuit cum libris nostris colloqui,
multos patres saniores evolvimus”. Johan III:s ord till biskoparna 1574. (Acta
com. Holm. handskr. i Upsala bibl.)
***) Theiner, Urk. B. s. 262. 267.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
