Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
86
skådespel, och att tillbedja det såsom sjelfvan Gud”.
Ceremonierne förklaras vara tillfälliga ting.
Särdeles vidlöftig är ordinantian om tidens stridsfråga,
den heliga nattvarden. Man borde, heter det, dervid taga
sig till vara för de villfarelser, som funnos icke allenast bland
de påfviska, utan ock ibland dem som höllo sig till den
evangeliska tron. Man borde hålla sig till instiftelseorden, och
taga sitt förnuft till fånga. ”Skall menniskans förnuft gälla
i saken, så hafver Turken så god religion som vi, så hafva
ock de sakramenterare och vederdöpare vunnit: skall ock
någon gammal sedvana och mensklig stadga vinna eller gälla
öfver Guds ord, så hafver ingen bättre sak än de påfviske”.
Kristi lekamen och blod äro verkligen till sitt naturliga och
lekamliga väsende, icke blott med sin kraft närvarande,
utdelas och anammas, men en förvetenhet vore någres
föregifvande, att mandomen skall så väl som guddomen i Kristo
allestädes i alla kreatur och i alla rum vara, fördenskull ock
i nattvarden””). Men lika så litet gillas ock de påfviskes
brödförvandling: fädernes ord åsyftade icke att ”bröds
naturliga väsende skall efter välsignelsen försvinna”. Ett
missbruk vore ”när de påfviske konsekrera sakramentet icke till
att anamma det, utan till att insättas... så ock när de
bortlägga kalken, den de hafva, emot Kristi ordning,
presterskapet allena förbehållit”. Att man af sakramentet gjort
ett syndoffer för lefvande och döda, ”slikt håller man icke
allenast för orätt och en slätt villfarelse, utan ock räknar det
för en med de största styggelse och misshandel”. Någre fäder
hade kallat det sacrificium, offer; men för Kristi sanna
lekamens och blods skull, som dervid äro närvarande, för dess
frukt såsom tillämpning af Kristi offer, för åminnelsen af detta
offer, och såsom tackoffer. Vid skriftermålet förkastas ut-
-
-
-
*) Ett uttryckligt förkastande af den ubiquitetslära, som snart
genom konkordieformeln blef allmänt gällande inom Lutherska kyrkan. Den
klandras såsom läggande en falsk grund, ”såsom nu någre i främmande
land. . göra”.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
