Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
87
tryckligen de påfviskes fordran på alla synders uppräknande,
hvilken fordran förklaras stridande mot Guds ord och fädernes
skrifter: presten vore icke domare utan tjenare.
Man erkände att med ungdomens konfirmation hade stort
missbruk varit, men beslöt dess upptagande i en ny form.
För att se till att ungdomens kristendomsundervisning rätt
vårdades af kyrkoherden, föräldrar och faddrar, skulle
biskopen eller vid hans förfall domprosten eller andre af honom
förordnade män i hvarje församling förhöra ungdomen sedan
de som för hvarje gång skulle förhöras, förut blifvit af
kyrkoherden enskildt undervisade. Efter förhöret skulle visitator
efter förmaning och bön välsigna en hvar enskildt under
handpåläggning.
Ordinantian ogillar med många ord helgonens åkallan
och dyrkan: ehuru väl så kan vara att de bedja för oss, så
skola vi dock ej bedja till dem. De böra dock hållas i
vördnad, särdeles jungfru Maria, ”hvilken utan tvifvel till det
heliga verket vardt af Gud utkorad, förrän hon aflad var
och fördenskull af den hel. Anda helgad och renad i
moderslifvet, och sedan regerad af samma Anda uti alla dygder”).
Och man borde taga sig till vara, ”att man icke fördömer
dem alla och säger dem vara förtappade, som hafva af mensklig
svaghet råkat förtaga sig i denna artikel, så att de hafva
åkallat helgonen”. -Till de förut varande helgedagarna
återupptogos nu Magdalenas, Laurentii, Kristi lekamens, Marie
födelses och himmelsfärds högtider.
Ett af de främsta ändamålen med dessa årens
kyrkolagstiftning var kyrkotuktens upprättande utur den ovisshet
som reformationen medfört om gränserna för dess tillämpning.
Ordinantian är i detta hänseende bestämd. Den uppräknar
29 ”grofva laster”, som plägade kallas ”crimina notoria”, hvilka
fordom legat under kyrkostraff och förklaras ännu med rätta
*) Possevin prisar i sin Prima relazione (Theiner Urk. B. s. 264)
konung Johan för hans vördnad för den heliga jungfrun.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
