Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
245
borgmästaren N. Brasks begrafning prisat honom salig, hade
för öfrigt så väl i sina predikningar som i sitt lefverne visat
högfärd, råhet, girighet m. m. Ett allmänt hat synes hafva
samkat sig öfver honom, och mötet dömde honom embetet
ovärdig och lät genom biskopen i Linköping offentligen afkläda
honom dess skrud”).
Vid följande dags första sammanträde, den 9 mars kl.
8- företogs granskningen af messboken och handboken för
att afgöra hvilka ceremonier borde afläggas eller bibehållas.
Såsom grundsats erkändes, på ordförandens förslag, att
ceremonier vore likgiltiga ting, kunde med kristlig frihet
bibehållas, men borde bortläggas då de missförstodos och
missbrukades: det var Svenska reformationens gamla grundsats.
Härvid uppstod fråga om den äfven tidigare i Sverige
omtvistade exorcismen vid döpelsen, hvilken den äldre
Laurentius Petri försvarat emot sin tids kalvinister. Man beslöt
äfven nu att bibehålla den såsom en förklaring inför folket
om barnets tillstånd före döpelsen. Men då de dervid
brukliga orden: ”far härut, du orene ande”, ansågos hårda och
anstötliga, så beslöts att i stället insätta det mildare
uttrycket: ”vik härifrån” m. m. Lättare än om exorcismen, hvilken
såsom ofvan blifvit anmärkt, redan var bortlagd vid hertig
Karls hof, var man ense om det onyttiga eller skadliga i
en mängd andra bruk, såsom antändning af ljus på altaret
då evangelium lästes, hvilka höllos bakom prestens rygg vid
sakramentets upphöjelse, seden att kyrkogångshustrur skulle
bära ljus i händerna, och gifva offer til kyrkan, bärandet
af kors och fana framför lik, liks och grafvars vigning,
bruket af rökelse, ljus vid brudvigsel och brudars gång omkring
*) Anklagelser emot honom af Stockholms borgerskap, hvilka synas
hafva varit uppsatta före konung Johans död, äro tryckta hos Bergius,
Nytt förråd m. m. s. 96 fr. Han var född i Söderköping. Blott en ung
man, åsyna vittne till hans afsättning vid Upsala möte, fällde dervid
tårar öfver hans ofärd. Det var hans yngre broder Laurentius, nyss
hemkommen såsom magister ifrån sina studier i Tyskland. Han blef
slutligen erkebiskop i Upsala.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
