Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
244
liturgiens förkastande borde afskaffas. Sådana voro de genom
1575 års ordinantia införda helgdagarne, prestens hvita
röklin, biskopsskrud och biskopskrycka, förböner för döda,
ringning vid sakramentets upphöjelse, klämtning morgon och afton
till jungfru Marie lof, så kallade ciborier eller Hel.
Lekamens hus i kyrkorna, presternes handtvagning vid altaret,
messbokens flyttning ifrån ena hörnet af altaret till det andra,
befintligheten af flera altaren i samma kyrka, S:t Eriks och
andra helgonskrin. Beslut fattades likväl icke med afseende
på dessa särskilda punkter, om icke rörande de nyinförda
helgedagarnas bortskaffande.
D. 8 mars, efter hållen predikan af Tyska predikanten
i Stockholm, väcktes i allmänhet fråga af ordföranden om
kyrkoordning och kyrkoseder. Han förebrådde biskoparna att
de bortgifvit en stor del af sin jurisdiktion till konungens
kansli, och förebrådde tjenstemännen derstädes att de gjort
ingrepp i biskopsembetet. Det var således fråga om de
grundsatser, hvilka inom kyrkan i Karls förstendöme redan blifvit
uttalade genom Örebroartiklarna 1586”). Vid frågan om hvilken
messbok man ville antaga i liturgiens ställe, begärdes
allmänt tillbaka den före liturgiens införande brukliga. Så
bekräftades äfven den gamla handboken.
Sedan upptogs åter Petri Paulini sak.
Nu uppträdde
såsom hans åklagare Schepperus, kaplanen i Stockholm
Engelbrecht, och ombud, hvilka Stockholms borgerskap för detta
ändamål utvalt och afsändt till Upsala. Han hade förbjudit
bruket af Chytræi latinska katekes i Stockholms skola, bade
i allmänhet i oförståndig öfverdrift drifvit den lära om tron
och goda gerningar som var framställd i Johans ordinantia
och liturgien, hade i likpredikan vid den i påfvisk tro aflidna
*) Se ofvan sid. 205. Underrättelserne öfverensstämma icke i fråga
om hvad allt vid denna dagens session förehades. Det sannolikaste är att
man blott genom allmänna beslut förberedde följande dags
öfverläggningar, hvilket ock synes vara antydt i några berättelser, såsom hos
Nettelbladt och Lönbom.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
