Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - I. Brytningar och motsatser vid 1890-talets början
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
24
ur bruk redan vid kyrkolagens promulgerande, och även det
mindre bannet hade allt mera sällan och undantagsvis kommit
till användning.
På kyrkotuktens område hade sedermera det för
disciplinära ändamål bildade kyrkorådet fått en uppgift. 1817
fingo kyrkoråden ingen ekonomisk myndighet, men de
er-höllo en sådan genom de nya kommunallagarna 1862.
Dock kvarstodo de disciplinära befogenheterna.
Kyrkorådet hade rätt och plikt att i vad till religionens och
sedernas vård hörde vaka över efterlevnaden av därom
gällande författningar, att upptaga frågor om oordning och
oskick vid samt försummelse av gudstjänsten, av
uteblivande från läsförhör, om oenighet i äktenskap, om olydnad
mot föräldrar och om vårdslösad barnauppfostran.
Av betydelse i detta sammanhang är också den förordning
som kom att ersätta det 1858 upphävda
konventikelplaka-tet. Enligt förordningen av d. 11 dec. 1868 kunde kyrkorådet
ingripa i fråga om andliga föredrag av den som ej var präst
eller enligt kyrkolagen berättigad att predika, i det att om
sådan person vid sammankomst för gemensam
andakts-övning utan vederbörande prästerskaps omedelbara ledning
uppträdde med andliga föredrag, som ansågos leda till
söndring i kyrkligt hänseende eller förakt för den allmänna
gudstjänsten eller eljest till undergrävande av religionens helgd,
det ankomme på kyrkorådet att honom förbjuda att i berörda
egenskap inom församlingen vidare uppträda. Det stadgades
tillika om böter för den som underlät att ställa sig till
efterrättelse sådant av kyrkorådet meddelat förbud.
Den äldre kyrkotuktslagstiftningen byggde på
uppfattningen av kyrkan såsom ett disciplinärt folkpedagogiskt
institut. Det specifikt religiösa momentet låg inbäddat i
hårdhänta juridiska former. Denna form av kyrkotukt
måste gå tillbaka, i samma mån som det auktoritativa och
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
