Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - VI. Ungdomen och den nya tiden
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
!56
var ingen lätt sak att gentemot honom taga upp
stridshandsken. Med orubblig ståndaktighet och ridderlighet, klart
och logiskt företrädde professor Magnus Pfannenstill vid
dessa diskussioner den kristna positionen. De blevo nära nog
till en säregen art av populära föreläsningar angående skilda
livsåskådningar, men med den krydda som en spännande
diskussion alltid medför. Först och sist verkade
Pfannenstill genom makten av sin personlighet. Hans ärlighet kunde
ingen betvivla, lika litet hans begåvning och hans vidsträckta
beläsenhet även på det naturvetenskapliga området. Jämte
Lidforss blev Pfannenstill en av förgrundsfigurerna i
sekelskiftets Lund. Han var ock en av de främste som stödde den
kristliga studentrörelsen. Man förstår denna bättre, om man
ser denna mot den bakgrund som nu har blivit tecknad.
Vid en stor diskussion år 1903 om vetenskap och gudstro
yttrade Bengt Lidforss, att det sista årtiondets
naturforskning hade bragt i dagen fakta, som oemotsägligt bevisade,
att utvecklingen i stort hade försiggått just på det sätt
Darwin antog, och att man numera hade full rätt att betrakta
även naturens mest fulländade skapelser som ett resultat
av blint verkande naturkrafter. För Lidforss’ ståndpunkt är
det karakteristiskt, att han med obönhörlig konsekvens var
på vakt mot att ändamålsbegreppet skulle smyga sig in i det
exakta vetenskapliga tänkandet och dess metoder. I det
avseendet var Lidforss omutligt samvetsgrann och ärlig.
Med den uppfattning Lidforss hade av dessa metoders
räckvidd stod det honom klart såsom ett ärlighetens krav,
att man över huvud måste stryka ändamålsbegreppet, när
det gällde världsåskådning och livsuppfattning. Från denna
synpunkt lade Lidforss synbarligen stor vikt vid att det
s. k. fysikoteologiska gudsbeviset icke längre vore hållbart.
Den moderna utvecklingsläran hade i grund förstört detta
bevis för guds tillvaro. Och därmed var enligt Lidforss
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
