Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - VII. Den teologiska utvecklingen efter sekelskiftet
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
i75
het. Det gällde bibelns ställning i kristendomslivet, bibelns
auktoritet.
På sommaren 1901, kort innan Söderblom höll sitt tal,
hade en annan professor, Erik Stave, talat till studenter
i frågan för dagen. Det var vid det talrikt besökta nordiska
kristliga studentmötet på Läckö som Stave höll ett mycket
uppmärksammat anförande om bibelkritikens inflytande på
det kristna troslivet. Föredraget, som utkom i tryck,
sysselsatte länge tankarna. Stave hävdade, att den moderna
bibelforskningen icke behövde oroa sinnena. Han förstode
väl vad som kunde ligga bakom ängslan: erfarenheten av
Guds ords oskattbara värde. Men satte man sig av rädsla
emot den historisk-kritiska bibelforskningen och betraktade
den såsom en fiende till kristlig tro och kristligt liv, råkade
man i stora svårigheter. Man kom i strid med
sanningsin-tresset. Men varken detta eller trosintresset finge åsidosättas.
Och det behövde icke heller ske, därest man fattade trons
väsen rätt. »Tron i religiös mening innebär erfarenheten
av att ha funnit frälsning och frihet i Jesus Kristus, att
genom honom hava en nådig Gud.» Stave menade nu att,
emedan den kristna trosvissheten var ett inre
erfarenhets-faktum, ett faktum lika väl som något annat, så var den
icke beroende av den vetenskapliga undersökningen av de
erfarenhetsmoment som föregingo och förmedlade tron.
Trons egenskap av att vara själens direkta förbindelse med
Gud utan stödet av någon auktoritet var det stora arvet från
den lutherska reformationen. »Och med detta arv äro vi
frigjorda icke blott från all yttre auktoritet, utan från all
räddhåga för kritik av auktoriteter.»
Det var naturligtvis icke föredragshållarens avsikt att i
ett kort populärt föredrag lösa det djupa problem, vars
frågeställningar ständigt på nytt vålla kriser på det religiösa livets
område, förhållandet mellan religion och historia. Starkt
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
