Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - XIII. Kyrkotanken och de ungkyrkliga
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
XIII
KYRKOTANKEN OCH DE UNGKYRKLIGA
Unionsbrottet 1905 innebar, såsom i det föregående har
blivit framhållet, att den svenska kristliga studentrörelsen
för en tid isolerades från grannländernas. Den trädde in i
ett nytt skede, som kan betecknas såsom huskvarnamötenas
tid, efter de kristliga studentmötena i Huskvarna 1907, 1909
och 1911. Detta skede karakteriseras av kyrkotankens
genombrott i den svenska kristliga studentrörelsen, vilket i sin tur
ledde till studentrörelsens sprängning, så till vida som de
frikyrkliga studenterna utträdde och sammanslöto sig i
sin krets. Huvudintresset denna tid knyter sig avgjort till
Uppsala "kristliga studentförbund.
Allt sedan nittiotalet hade man på det kyrkliga
arbetsfältet brottats med kyrkotanken i dess skiftande
utgestalt-ningar. Kanske hade därvid mera talats om församlingen än
om kyrkan. Nya perspektiv hade öppnats, nya arbetsmetoder
hade upptagits. Snarast är det förvånansvärt, att studenterna
så länge stodo oberörda av vad som försiggick inom kyrkan
som de gjorde. Det är så mycket egendomligare, som J. A.
Eklund alltid hade stått studentrörelsen nära och var en av
studenterna gärna hörd talare, likasom de hade flockat sig
omkring hans predikstol, så länge han var i Uppsala.
1907 samlades man till möte i Huskvarna. Det skedde i
oklarhetens tecken. Därtill bidrogo först de yttre
omständigheterna. Det var ju första gången man samlades på egen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
