Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - XV. Gudstjänstliv och predikan
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
45°
han i hög grad fängslande. Den terminologi han använde
var den vedertagna inom den andliga strömning han
tillhörde. Och likväl var intet utslitet och nött, när han använde
det. Däri bestod hans originalitet. Det har med rätta sagts
om honom, att på ett egenartat sätt Kristuslivet var
transparent hos honom. Hans förkunnelse koncentrerade sig på
det för honom väsentliga, att framhålla nödvändigheten av
hel omvändelse och hela omvändelsen såsom ett verk av Guds
fria nåd.
Ett barn av den rosenianska väckelsen var Waldemar
Rudin, sin tids kanske mest observerade religiösa
personlighet, mycket betydande såsom predikant. Men klangbottnen
i det utomordentligt fina instrument som Rudin var såsom
predikant var av sammansatt struktur. En viss differentiering
hade redan tidigt inträtt mellan honom och Evangeliska
Fosterlandsstiftelsen såsom vårdaren av det rosenianska arvet.
Vidare hade Rudin, åren igenom känslig för vad som rörde
sig omkring honom, under sin stockholmstid mottagit starka
intryck från en krets prästerliga vänner, som med iver
studerade den kristligt teosofiska litteraturen, Jakob Böhme,
Franz v. Baader, Heinrich Thiersch m. fl. Hans
predikningar på sjuttiotalet buro därom tydligt vittnesbörd. Hans
senare förkunnelse uppvisade icke detta markerade särdrag,
men det fanns i bakgrunden. Kanske sammanhängde
därmed det eskatologiska intresset hos honom. Men först och
sist hade Rudin mottagit livsbestämmande intryck från
Sören Kierkegaard. Impulsen till innerlighet satte livet igenom
honom i rörelse. Innerlighet i gudsförhållandet, vilket för
honom var likbetydande med sanning i gudsförhållandet,
utgjorde det centrala i hans förkunnelse. I den intelligent
inträngande religiösa meditationen, meditationen omkring
människosjälen och Gud, var han en mästare. Vägen kunde
ibland bliva något lång för åhöraren, men hans predikan
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
