Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
386
SVENSK LÄRARETIDNING.
N:r 25
Hr C. J, Setterlund tolkade sedan i ett
varmhjärtadt anförande lärarepersonalens
känslor och välönskningar för sin chef,
framhållande såsom dennes kanske mest
framträdande egenskaper: det kamratliga,
sinnelaget, kärleken till de små, kärleken till arT
bete och ordning.
Därpå öfverlämnades af f ra Jakobsson
till jubilaren en inom kollegiet subskriberad
minnesgåfva, bestående af ett galdur med
jubilarens namnchiffer omgifvet af
inskriptionen »Från Hedvig Eleonoras folkskolas
lärarekår 1814/698».
Djupt rörd framförde pastor Svärd sitt
varma tack för hyllningen och för den
dyrbara gåfvan. Lyckönskande och hyllnings
bringande tal höllos därpå af pastor Rehn,
af lärarne Axel Blomqvist, A. Levedal och
Gr. Sjökvist samt af, lärarinnorna fröknarna
Hedvig Brodin och Alma Svensson,
hvarefter den högtidliga akten slöts med
af-sjungandet af psalmen 500 v. 5.
Från flera håll ingingo under dagens lopp
lyckönskande skrifvelser, blommor, telegram
Må det tillåtas mig afsluta denna
kortfattade minnesteckning med en tanke, som
berördes af pastor Rehn vid jubilarens
hedersdag.
Arbetaren på folkskolans fält är i mångt
och inycket en såningsman, den där icke
alltid får vänta att själf skåda frukterna
eller inbärga skördarna. Men under det
dagliga arbetet bör hans mod hållas uppe af
den vissheten, som skalden uttalat i de
bekanta orden:
Hvad rätt du tänkt, hvad du i kärlek vill,
hvad skönt du drömt, kan ej af tiden härjas.
Det är en skörd, som undan honom bärgas,
ty dön hör evighetens rike till.
Anders Branzell.
Bibliska planscher.
1. Hofmanns väggtaflor till nya
testamentet
Hvar och en, som ägnat någon om än
aldrig så liten uppmärksamhet åt nutidens
religiösa konst, känner utan tvifvel namnet
Heinrich Hofmann. Hos bok- och
konsthandlare, i julkalendrar och religiösa
prakt-böcker ser man ofta reproduktioner af hans
målningar och teckningar öfver bibliska
ämnen. Han är född 1824 och lärjunge till
grundläggarne af århundradets
historiemålning i Tyskland. Sedan han 1860
fullbordat sin .figurrika tafla Kristus till f ån g ät äges,
har han hufvudsakligen frambragt religiösa
konstverk. En lång rad af större och mindre
oljemålningar har utgått från hans hand.
Flera af dessa äro allmänt kända, såsom:
Äktenskapsbryterskan inför Kristus, Jesus
vid tolf år i templet, Jesu bergspredikan,
Kristus i Getsemane m. fl.
Han har äfven skänkt vänner af kristen
konst tvänne samlingar teckningar ur vår
Frälsares lif: »Gedenke mem» och -»Kommet
zu mir», tillsammans 28 blad. De hafva
utkommit i mångfaldiga upplagor. -Båda
utgifva sig som festgåfvor för den kristliga
familjen, och de äro i sanning ägnade att
höja glädjen i ett kristet hem.
Teckningarna vittna nämligen om en ren och
innerlig uppfattning af de bibliska motiven och
om en sällsynt förmåga att gifva uttryck
åt de själsstämningar, som konstnären velat
framställa. Han är framförallt en
hängif-venhetens predikant. Hvarje anletsdrag,
hvarje rörelse, ja, hvarje veck på kläderna
hos hans figurer vittna därom. Han är
tillika en skönhetsdyrkare, som i detta
afseende endast af sin landsman Plockhorst
öfverträffas inom århundradets religiösa
måleri. De flesta af hans taflor och
teckningar, figurer som staffage, bära i hög grad
idealitetens prägel. Han fäster mindre vikt
vid deras bokstafliga öfverensstämmelse med
den bibliska texten och med scenernas
sannolika utseende i verkligheten än därpå, att
de göra ett behagligt intryck på åskådaren;
de äro i bästa mening vackra.
Ur den senare af dessa samlingar äro
förestående väggtaflor tagna utan några
nämnvärda förändringar. De äro utförda i
ett manér, som påminner om
svartkritteck-ningar. De ursprungliga teckningarna
återgifvas förträffligt genom detsamma.
För-nutidens teknik finnes det icke heller några
egentliga svårigheter, så länge det gäller att
återgifva ett konstverk i endast en färg.
Taflorna äga därför samma förtjänster som
teckningarna i förutnämda arbeten. Till
följd af maneret framträda dock figurernas
plastik icke obetydligt bättre i de förra än
i de senare, som äro utförda i vanligt
ljustryck. Ehuru taflorna ej äro större än 45 X 62
cm. göra de sig rätt bra gällande äfven på
4 å 5 meters afstånd.
De äro liksom den samling, »Kommet
zu. mir», hvarur de äro tagna, utgifna på
C. T. Wiskotts förlag i Breslau. En
svensk firma, C. V. K. Gleerups förlag
i Lund, har försett dem med korta
textcitat och rubriker på svenska samt
tillhandahåller dem hos våra bokhandlare.
Härigenom äro de lättare tillgängliga för
oss och erhållas till billigare pris, än om
de skulle köpas direkt från Breslau. De
lämnas i tvänne serier. De,^ första
innehåller: De vise männen från Österlandet,
Jesu bergspredikan, Jesus uppväcker en
änkas son i Nain, Jesus dör,
Uppståndelsedagens morgon; den andra: Jesu flykt till
Egypten, Jesu samtal med den samaritiska
kvinnan, Jesus dömes, Jesus fyegrafves, Jesu
himmelsfärd.
Hvarje serie kostar med uppfodring 20
kronor, utan sådan 15 kronor, enskilda blad
i förra fallet 5, i .senare 4 kronor. För
kyrkor, skolor och andra liknande ändamål
lämnas de till nedsatt. pris, nämligen 15
kronor upp fodrade och 12-euppfodr-ade samt
enskilda blad till 4 och 3 kronor.
Säkerligen komma de att få den
spridning de förtjäna. I synnerhet vore det
önskligt, att de kunde vinna inträde i hemmen
och där verka värmande ’och renande på
vårt folks religiösa Uppfattning. En sådan
användning öfverensstämmer också bäst med
deras karaktär och ursprungliga ändamål.
Äfven i skolorna komma de
otvifvelaktigt, ;där man har råd att anskaffa dem,
att blifva till mycken glädje; i all synner^
het passa de förträffligt till väggprydnader.
Det skulle sannerligen verka välgörande i
flera hänseenden, om barnens ögon kunde
hvila vid en af dessa förträffliga bilder, då
de irra öfver de annars tomma och döda
väggytorna i skolsalen.
Hos den tyske förläggaren utkommer
under innevarande år en tredje serie, som
innehåller: Frestelsen, Den heliga
nattvarden^ Jesus i templet, Jesus hos Marta och
Maria, Jesus barnens vän. De tre
sistnämda i denna serie äro dock icke af
Hofmann utan af en annan konstnär A. H.
Schrain. Hofmann har likväl i »Gedenke
mem» behandlat samma ämnen. Hvarför
hafva då icke hans teckningar blifvit
an-vandaj så att samlingen blifvit helgjuten?
Skälet är säkerligen det, att dessa tillhöra
ett annat förlag.
Denna samling synes sålunda hafva
tillkommit på samma sätt som de flesta
förutvarande: en förläggare har tagit, hvad
han anskaffat för andra ändamål,
kompletterat det med några teckningar från annat
håll och därpå kallat det hela för »Bibliska
åskådningstaflor». Det skulle då vara en
ren lyckträff, om de komme att motsvara
de kraf, undervisningen i biblisk historia
ställer på dylika taflor.
Trots den glädje, hvarmed man bör hälsa
de Hofmannska taflornas införande i vårt
land, måste dock konstateras, att icke heller
dessa fylla ifrågavarande kraf, i all
synnerhet icke i hvad det gäller den första
undervisningen, hvilket dock i främsta rummet
borde tillfredsställas. Detta kan ju icke
heller begäras, enär konstnären alls icke
haft skolornas behof för ögonen, då han
utarbetat dem, utan velat tillgodose helt
andra ändamål. Hans uppgift har snarare
varit att med anledning af ett bibliskt
motiv gifva en religiös stämning sbild. Den
historiska och etnografiska objektiviteten har
därför icke i den grad, som
barnaundervisningen kräfver, blifvit beaktad. Valet af
ämnen och situationer är icke heller gjordt
med tillräcklig hänsyn härtill. Innehållet
i flera af taflorna ingår ej i småskolekursen;
andra behandla situationer, visserligen af
stort intresse för oss äldre, men som ligga
utanför barnens tankesfär, då däremot
flertalet af de för barnets religiösa utveckling
allra viktigaste momenten i den bibliska
historien saknas i samlingen. Då
konstnären nu är 74 år gammal, kan ej väntas
att han skall fylla de luckor, som finnas,
och ej heller att han skall utarbeta taflor
till gamla testamentet, hvilka dock äro lika
nödvändiga som de öfver det nya.
På de flesta af taflorna äro figurerna så
sammanträngda, att de verka förvirrande
på barnets uppfattning. Staffaget är tillika
så stympadt, att det ej kan tjäna
undervisningen om den kultur, hvarmed
berättelsen rör sig. Hvad man dock främst
saknar hos de Hofmannska taflorna är färger.
Utan dem kan österländskt lif icke
framställas. Som hvarje barnavän vet, har också
färgen en rent af öfverväldigande betydelse
för den barnsliga uppfattningen. Barndoms-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
